Р. Фатуев
Сулейман Стальский (1868-1937) - замечательный народный поэт Дагестана. По национальности лезгин. Р. в ауле Ашага-Сталь (отсюда Стальский, по-лезгински Stal Sulejman), Касумкентского района, ДАССР, в бедной крестьянской семье. Рано лишившись родителей, С. с 13 лет работал по найму: батраком у помещиков, рабочим на бакинских нефтяных промыслах, землекопом на строительстве моста через Аму-Дарью. Впервые выступил в 1905-1909, вызвав на соревнование народных бродячих певцов (ашугов). С. стихи свои слагал устно.
Из дореволюционных произведений С. наиболее известны: «Муллы», «Судьи», «Старшине». В этих произведениях С. выступал как разоблачитель горской знати и ставленников русского самодержавия - царских чиновников. Органически связанный с лезгинской беднотой, С. являлся выразителем ее дум и настроений, ее ревностным защитником. В период жесточайшего колониального угнетения горского крестьянства, эксплоатации его местными феодалами и мусульманским духовенством песни С. сыграли большую революционную роль, - они будили сознание трудящихся масс, призывали к борьбе с властью помещиков.
Великую Октябрьскую социалистическую революцию С. принял как желанное осуществление своей мечты, - он приветствовал ее новыми, радостными стихами. Особенно широкую популярность приобрели его стихи-песни: «Погибни, старый мир», «Рабочий», «Двадцать первое января», «После смерти Ленина».
На первом съезде писателей Дагестана С. был избран делегатом на Всесоюзный съезд советских писателей. На этом съезде А. М. Горький назвал Стальского Гомером XX в. С этого времени (1934) творческая активность С. еще более повысилась. Он создал ряд новых произведений на самые разнообразные темы: о социалистической перестройке лезгинского аула, о новых формах труда, о великих победах, достижениях на фронте социалистического строительства, о любви к родине, о Красной армии, о партии большевиков, о Сталинской Конституции. Особенно замечательны: цикл песен С. о величайшем вожде пролетарской революции - товарище Сталине, песни о Кирове, Серго Орджоникидзе, о советской героике. Отличительная черта этих произведений - глубокая искренность, эмоциональная насыщенность. Его песни приобретают огромное организующее политическое значение. С. создал также ряд крупных произведений. Первое из них - поэма «Дагестан». Поэма охватывает три периода истории Дагестана: годы борьбы дагестанских горцев с русским самодержавием за свою независимость, годы колониального угнетения и, наконец, период гражданской войны и социалистического расцвета ДАССР. Поэма С. была создана к 15-летию советизации Дагестана. Второе крупное его произведение - «Поэма о Серго Орджоникидзе, любимом сподвижнике и друге великого Сталина». Эта поэма построена как сказание о герое-богатыре. Ритмическое строение поэмы, с умелым использованием рефрена, приближает ее к лучшим образцам старинных горских эпических песен. Рефрен в поэме использован не только как внешний прием, но и как смысловое завершение каждой строфы. Поэма богата метафорами, сравнениями и образами. Она была создана к 50-летнему юбилею Серго Орджоникидзе. Третья поэма - «Думы о родине», являющая образец подлинного советского патриотизма, посвящена 20-летию Октября; она содержит более пятисот стихотворных строк.
С. обогатил поэтический словарь лезгинской поэзии, его поэтические выражения вошли в разговорный язык лезгин, сделались народными поговорками. Излюбленная форма стиха у С. - обычные ашугские рубаи: три строки рифмованные, одна свободная (в различных комбинациях).
До революции С. гневно бичевал угнетателей народа, он был поэтом народного горя. Великий Октябрь сделал его поэтом народной радости. До последних дней своей жизни поэт зорко следил за событиями нашей действительности, за нашими достижениями и незамедлительно откликался на них подлинно-народными вдохновенно-чуткими песнями. Еще за несколько дней до смерти С. написал стихотворение, посвященное выборам в Верховный Совет. В нем он призывал трудящихся Дагестана подавать свои голоса за вождя народов - товарища Сталина.
С. был выставлен кандидатом в депутаты в Верховный Совет трудящимися Касумкентского и Дербентского районов Дагестана. Поэзия для С. не являлась профессией - он был членом Ашага-Стальского колхоза им. тов. Кирова до самой своей смерти и занимался сельским хозяйством. В 1934 ЦИК ДАССР присвоил С. звание народного поэта Дагестана. На X Вседагестанском съезде Советов он был избран в члены ДагЦИКа. В 1936 ЦИК СССР наградил С. орденом Ленина. Стихи С. переведены на многие языки народов Советского Союза. Переводы на русский язык печатались гл. обр. в «Правде» и «Известиях». Ряд стихотворений С. переложен на музыку.
Список литературы
I. На лезгинск. яз.: Лезгинские поэты, Центр. изд. народов СССР, М., 1927
Сборн. лезгинской литературы, Махач-Кала, 1934
Избр. стихи, Махач-Кала, 1934. Пер. на русск. яз.: Дагестанская антология, М. - Л., 1934
Стихи и песни, М., 1936
Шаири, Пятигорск, 1936
Поэма о Серго Орджоникидзе, Пятигорск, 1936
Рассказ о себе, «Правда», 1936, 20/IV, № 110
Сыну (отрывок из посмертной поэмы о Сталине), «Правда», 1937, 5/XII, № 334
Избранные песни и стихи, перевод с лезгинского под редакцией Эффенди Капиева, вступ. очерк П. Павленко, изд. «Советский писатель», (М.), 1938.
II. Эффенди Капиев, Дагестанская антология, М. - Л., 1934
Его же, Сулейман Стальский, предисловие к кн. «Стихи и песни Стальского», М., 1936
Его же, У Сулеймана Стальского, «Комсомольская правда», 1937, 20/IV, № 90
Фатуев Р., Певцы страны гор, «Литературная газета», 1934, № 26
Его же, Великий ашуг, «Литературная газета», 1936, 15/Х, № 58
Его же, Сулейман Стальский, «Литературная газета», 1936, 5/II, № 7
Его же, Поэма о Серго Орджоникидзе, «Литературная газета», 1936, 15/XI, № 64
Его же, Литература народов Дагестана, «Литературный критик», М., 1936, № 11
Луговской Вл., Сулейман Стальский, «Литературный критик», М., 1936, № 12
Его же, Сулейман Стальский, «Литературная газета», 1937, 30/IX, № 53
Трегуб С., Гомер XX века, «Комсомольская правда», М., 1936, 27/VII, № 172
Наш Сулейман, передовая статья «Дагестанской правды», Махач-Кала, 1936, № 92.
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://feb-web.ru
СУЛЕЙМАН СТАЛЬСКИЙ
— замечательный народный поэт Дагестана. По национальности лезгин. Р. в ауле Ашага-Сталь (отсюда Стальский, по-лезгински Stal Sulejman), Касумкентского района, ДАССР, в бедной крестьянской семье. Рано лишившись родителей, С. с 13 лет работал по найму: батраком у помещиков, рабочим на бакинских нефтяных промыслах, землекопом на строительстве моста через Аму-Дарью. Впервые выступил в 1905—1909, вызвав на соревнование народных бродячих певцов (ашугов). С. стихи свои слагал устно. Из дореволюционных произведений С. наиболее известны: «Муллы», «Судьи», «Старшине». В этих произведениях С. выступал как разоблачитель горской знати и ставленников русского самодержавия — царских чиновников. Органически связанный с лезгинской беднотой, С. являлся выразителем ее дум и настроений, ее ревностным защитником. В период жесточайшего колониального угнетения горского крестьянства, эксплоатации его местными феодалами и мусульманским духовенством песни С. сыграли большую революционную роль, — они будили сознание трудящихся масс, призывали к борьбе с властью помещиков. Великую Октябрьскую социалистическую революцию С. принял как желанное осуществление своей мечты, — он приветствовал ее новыми, радостными стихами. Особенно широкую популярность приобрели его стихи-песни: «Погибни, старый мир», «Рабочий», «Двадцать первое января», «После смерти Ленина». На первом съезде писателей Дагестана С. был избран делегатом на Всесоюзный съезд советских писателей. На этом съезде А. М. Горький назвал Стальского Гомером XX в. С этого времени творческая активность С. еще более повысилась. Он создал ряд новых произведений на самые разнообразные темы: о социалистической перестройке лезгинского аула, о новых формах труда, о великих победах, достижениях на фронте социалистического строительства, о любви к родине, о Красной армии, о партии большевиков, о Сталинской Конституции. Особенно замечательны: цикл песен С. о величайшем вожде пролетарской революции — товарище Сталине, песни о Кирове, Серго Орджоникидзе, о советской героике. Отличительная черта этих произведений — глубокая искренность, эмоциональная насыщенность. Его песни приобретают огромное организующее политическое значение. С. создал также ряд крупных произведений. Первое из них — поэма «Дагестан». Поэма охватывает три периода истории Дагестана: годы борьбы дагестанских горцев с русским
106 самодержавием за свою независимость, годы колониального угнетения и, наконец, период гражданской войны и социалистического расцвета ДАССР. Поэма С. была создана к 15-летию советизации Дагестана. Второе крупное его произведение — «Поэма о Серго Орджоникидзе, любимом сподвижнике и друге великого Сталина». Эта поэма построена как сказание о герое-богатыре. Ритмическое строение поэмы, с умелым использованием рефрена, приближает ее к лучшим образцам старинных горских эпических песен. Рефрен в поэме использован не только как внешний прием, но и как смысловое завершение каждой строфы. Поэма богата метафорами, сравнениями и образами. Она была создана к 50-летнему юбилею Серго Орджоникидзе. Третья поэма — «Думы о родине», являющая образец подлинного советского патриотизма, посвящена 20-летию Октября; она содержит более пятисот стихотворных строк. С. обогатил поэтический словарь лезгинской поэзии, его поэтические выражения вошли в разговорный язык лезгин, сделались народными поговорками. Излюбленная форма стиха у С. — обычные ашугские рубаи: три строки рифмованные, одна свободная (в различных комбинациях). До революции С. гневно бичевал угнетателей народа, он был поэтом народного горя. Великий Октябрь сделал его поэтом народной радости. До последних дней своей жизни поэт зорко следил за событиями нашей действительности, за нашими достижениями и незамедлительно откликался на них подлинно-народными вдохновенно-чуткими песнями. Еще за несколько дней до смерти С. написал стихотворение, посвященное выборам в Верховный Совет. В нем он призывал трудящихся Дагестана подавать свои голоса за вождя народов — товарища Сталина. С. был выставлен кандидатом в депутаты в Верховный Совет трудящимися Касумкентского и Дербентского районов Дагестана. Поэзия для С. не являлась профессией — он был членом Ашага-Стальского колхоза им. тов. Кирова до самой своей смерти и занимался сельским хозяйством. В 1934 ЦИК ДАССР присвоил С. звание народного поэта Дагестана. На X Вседагестанском съезде Советов он был избран в члены ДагЦИКа. В 1936 ЦИК СССР наградил С. орденом Ленина. Стихи С. переведены на многие языки народов Советского Союза. Переводы на русский язык печатались гл. обр. в «Правде» и «Известиях». Ряд стихотворений С. переложен на музыку. Библиография: I. На лезгинск. яз.: Лезгинские поэты, Центр. изд. народов СССР, М., 1927; Сборн. лезгинской литературы, Махач-Кала, 1934; Избр. стихи, Махач-Кала, 1934. Пер. на русск. яз.: Дагестанская антология, М. — Л., 1934; Стихи и песни, М., 1936; Шаири, Пятигорск, 1936; Поэма о Серго Орджоникидзе, Пятигорск, 1936; Рассказ о себе, «Правда», 1936, 20/IV, № 110; Сыну (отрывок из посмертной поэмы о Сталине), «Правда», 1937, 5/XII, № 334; Избранные песни и стихи, перевод с лезгинского под редакцией Эффенди Капиева, вступ. очерк П. Павленко, изд. «Советский писатель», [М.], 1938. II. Эффенди Капиев, Дагестанская антология, М. — Л., 1934; Его же, Сулейман Стальский, предисловие к кн. «Стихи и песни Стальского», М., 1936; Его же, У Сулеймана Стальского, «Комсомольская правда», 1937, 20/IV, № 90; Фатуев Р., Певцы
107 страны гор, «Литературная газета», 1934, № 26; Его же, Великий ашуг, «Литературная газета», 1936, 15/Х, № 58; Его же, Сулейман Стальский, «Литературная газета», 1936, 5/II, № 7; Его же, Поэма о Серго Орджоникидзе, «Литературная газета», 1936, 15/XI, № 64; Его же, Литература народов Дагестана, «Литературный критик», М., 1936, № 11; Луговской Вл., Сулейман Стальский, «Литературный критик», М., 1936, № 12; Его же, Сулейман Стальский, «Литературная газета», 1937, 30/IX, № 53; Трегуб С., Гомер XX века, «Комсомольская правда», М., 1936, 27/VII, № 172; Наш Сулейман, передовая статья «Дагестанской правды», Махач-Кала, 1936, № 92. Р. Фатуев
Литературная энциклопедия. 2012
Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое СУЛЕЙМАН СТАЛЬСКИЙ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:
- СУЛЕЙМАН СТАЛЬСКИЙ
Стальский (18.5.1869, аул Ашага-Стал, ныне Касумкентского района Дагестанской АССР,-23. 11 . 1937, там же; похоронен в Махачкале), лезгинский советский поэт-ашуг, … - СУЛЕЙМАН СТАЛЬСКИЙ
(1869-1937) лезгинский поэт, народный поэт Дагестана (1934). Социально-бытовые эпиграммы, песни-обличения, сатирические стихи - до 1917; стихи-агитки, величальные стихи, песни-послания, воспевающие … - СУЛЕЙМАН СТАЛЬСКИЙ в Современном толковом словаре, БСЭ:
(1869-1937) , лезгинский поэт, народный поэт Дагестана (1934). Социально-бытовые эпиграммы, песни-обличения, сатирические стихи - до 1917; стихи-агитки, величальные стихи, песни-послания, … - СУЛЕЙМАН
СУЛЕЙМ́АН СТАЛЬСКИЙ (1869-1937), лезгинский поэт, нар. поэт Даг. АССР (1934). Дорев. поэзия - социально-бытовые эпиграммы, песни-обличения, сатирич. стихи. После 1917, … - СУЛЕЙМАН в Иллюстрированной энциклопедии оружия:
Давид-оглы, мастер холодного оружия, ювелир. Дагестан. Лаки. Около … - СУЛЕЙМАН в Литературной энциклопедии:
1. Назиф [Ибрагим Джехди, 1869—1927] — турецкий литературовед и поэт. Р. в Диярбекире. Старший брат известного поэта Фаик Али. Отец … - СУЛЕЙМАН в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
Сулейман (турецкая форма имени Соломон, араб. Солиман) - имя трехтурецких султанов: 1) С. 1, сын Баязета I; по взятии в … - СУЛЕЙМАН в Современном энциклопедическом словаре:
- СУЛЕЙМАН в Энциклопедическом словарике:
I КАНУНИ (Suleyman I Kanun0i) (в европейской литературе Сулейман Великолепный) (1495 - 1566), турецкий султан в 1520 - 66. При … - СУЛЕЙМАН в Большом российском энциклопедическом словаре:
СУЛЕЙМ́АН РУСТАМ (наст. имя и фам. Сулейман Али-Аббас оглы Рустам-заде) (1906-89), поэт, нар. поэт Азерб. ССР (1960), Герой Соц. Труда … - СУЛЕЙМАН в Большом российском энциклопедическом словаре:
СУЛЕЙМ́АН I КАНУНИ (SUleyman I Kаnun3) (Сулейман Законодатель; в европ. лит-ре Сулейман Великолепный) (1495-1566), тур. султан в 1520-66. При нём … - САМЫЕ ВЫСОКИЕ ИГРОКИ;"СУЛЕЙМАН АЛИ НАШНУШ" в Книге рекордов Гиннеса 1998 года:
Самый высокий игрок - Сулейман Али Нашнуш,выступавший в 1962 г. за команду Ливии. Его рост - 2,45 … - СУЛЕЙМАН РУСТАМ в Большом энциклопедическом словаре:
(наст. имя и фам. Сулейман Али-Аббас оглы Рустам-заде) (1906-89) азербайжанский поэт, народный поэт Азербайджана (1960), Герой Социалистического Труда (1976). Сборники … - СУЛЕЙМАН I КАНУНИ в Большом энциклопедическом словаре:
(Suleyman I Kanuni) (в европейской литературе Сулейман Великолепный) (1495-1566) турецкий султан в 1520-66. При нем Османская империя достигла высшего политического … - ХИКМЕТ СУЛЕЙМАН в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
Сулейман (1889, Басра, - 1968), политический и государственный деятель Ирака. По происхождению турок. Получил образование в Стамбульском университете. В 1925-1933 … - СУЛЕЙМАН I КАНУНИ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
I Кануни (Suleyman I Kanunî) (или Сулейман II Кануни), Сулейман Законодатель (в европейской литературе - Сулейман Великолепный, Великий) (27.4. 1495 … - РУСТАМЗАДЕ СУЛЕЙМАН АЛИ АББАС-ОГЛЫ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
Сулейман Али Аббас-оглы (р. 1906), азербайджанский советский поэт; см. Сулейман Рустам … - АХУНДОВ СУЛЕЙМАН САНИ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
Сулейман Сани , азербайджанский советский писатель. Окончил горийскую учительскую семинарию. Вёл педагогическую работу, составлял учебники. Первая … - СУЛЕЙМАН I в Словаре Кольера:
(1495-1566), прозванный в Европе Великолепным, десятый и, как считают, величайший султан Османской империи. Для большинства он Сулейман I, те же, … - ФЕРДИНАНД I
Из рода Габсбургов. Король Чехии и Венгрии в 1526-1502 гг. Король Немецкий и 1531-1562 гг. Император «Священной Римской империи» в … - SCUTARI в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии:
Скутари - Венециано-турецкие войны В мае 1474 этот город - совр. Шкодер в Албании - с венец. гарнизоном под командованием … - ФЕРДИНАНД I в биографиях Монархов:
Из рода Габсбургов. Король Чехии и Венгрии в 1526—1502 гг. Король Немецкий и 1531—1562 гг. Император «Священной Римской империи» в …
Биография Сулеймана Стальского, особенно детские годы, полна трагических событий. Удивительно, как мальчик, выросший в тяжелейших условиях, сумел сохранить в своем сердце любовь к людям. Жизнеописание народного дагестанского поэта и основоположника поэзии на лезгинском языке показывает, как доброта души и искренность помогают даже самому скромному человеку обрести признание и коснуться своим творчеством сердец самых разных людей. Поэзия Стальского до сих пор является главным литературным отражением народной жизни Кавказских народов на рубеже 19 и 20 веков. Каким же человеком был поэт Сулейман Стальский?
Биография
Сулейман Гасанбеков родился 18 мая 1869 года в Дагестанском ауле Ашага-Стал, его родители были лезгинами, живущими бедно. Рождение будущего поэта было необычным: поссорившись накануне родов, отец Сулеймана выгнал беременную жену из дома, и женщине пришлось рожать в хлеву. Едва живую после родов мать даже не подпустили к младенцу: малыша вскормила соседка, а несчастной женщине пришлось уйти из дома. В скором времени она умерла у каких-то селян, приютивших ее, так ни разу и не увидев сына.
Видимо, обида на мать мальчика у отца была очень крепкой, так как он продолжил вымещать ее на сыне. С четырех лет Сулейман был загружен домашней работой, а когда отец женился во второй раз, и вовсе стал кем-то вроде прислуги, "мальчиком на побегушках".
В одиннадцать лет Сулейман стал сиротой. С 13 лет он был вынужден стать наемным рабочим, батрачил в Дербенте, Самарканде, Гяндже и Баку. Поэт нередко вспоминал, что вся молодость прошла у него в работе, но однажды он очнулся и понял, что ему уже тридцать лет. Вскоре Сулейман женился, его избранницей стала дочь объездчика из соседнего аула Орта-Стал.
Первое творчество
Все это время, занятый работой и устройством своей жизни, Сулейман Гасанбеков даже и не помышлял о поэзии. Но однажды в аул, где он жил с женой, пришел лезгинский поэт-ашуг. Ашуги - это кавказский вариант менестреля или трубадура, то есть, бродячие певцы, аккомпанирующие себе на каких-то несложных инструментах и исполняющие народные песни.
Для Сулеймана выступление ашуга стало настоящим откровением: он вдруг понял, что и сам может так выражать свои мысли. В тот же вечер он сочинил свои первые стихи на азербайджанском языке, впоследствии рассказывая их и на дагестанском, и на лезгинском языках. Начинающий поэт плохо владел письмом, а потому сочиненные стихи и песни собирал в памяти, пересказывая их друзьям и соседям.
Первыми настоящими стихами Сулеймана Стальского считается "Соловей", сочиненный в 1900 году.
На яблоне, в листве густой,
Поет бессменный соловей,
О вдохновенный соловей!
Поешь от мира отрешась,
Беспечен, счастлив ты сейчас.
Ах, дела нет тебе до нас,
Благословенный соловей!
Ты презирать людей готов
Звеня в саду на сто ладов.
Но, трус, бежишь от холодов.
Стыдись надменный соловей!
Постой куда ты?
Страхи брось!
Поведай, как тебе жилось.
Быть может голодать пришлось?
Будь откровенным соловей.
Но в эту зиму ты не дорог,
Был зимний день к тебе не строг.
Все краски ты свои сберег,
Мой несравненный соловей.
Вот взвился ястреб... Скройся прочь
В густую тень, в лесную ночь!
Могу ли я тебе помочь,
Мой дерзновенный соловей?
Конца не знаешь звону ты,
Не знаешь угомону ты,
Подобен граммофону ты,
Краса вселенной соловей!
Беспечность резвую забудь!
Гнездо найди! Со мной побудь!
И звуки Сулейману в грудь
Вливай, бесценный соловей!
Вскоре творчество начинающего поэта разошлось по всему Дагестану, стихи передавались из уст в уста. В это же время к Сулейману пришел и его псевдоним: не зная фамилии, люди называли его по месту рождения: сначала Ашага-стальским, а потом и просто Стальским.
С 1909 года в биографии Сулеймана Стальского упоминается о его соревнованиях со знаменитыми ашугами, в которых он ни разу не ударил лицом в грязь.
После революции на талантливого дагестанского поэта, воспевающего свободу и высмеивающего рабство и богачей, обратили серьезное внимание. Вся радость простого народа по поводу смены власти выражалась в простых и искренних стихах Сулеймана Стальского. Важным для поэта было выступление на Всесоюзном животноводческом съезде: сам Иосиф Сталин слушал его стихи из президиума. Переводы стихов с лезгинского языка на русский стали появляться в разных газетах, чаще всего в "Правде" и "Известиях".
Уже в 1927 году в Москве был напечатан "Сборник лезгинских поэтов". В него вошли стихи Сулеймана Стальского. Его творчество высоко ценилось русскоязычными поэтами того времени за неподдельную искренность и кавказское умение играть словами.
В 1934 году от Дагестана Сулейман Стальский был выбран делегатом на первый всесоюзный съезд писателей. Максим Горький, высоко оценивший творчество Стальского, назвал его "Гомером 20-го века". Горький и Стальский на фото ниже.
Признание и награды
С 1917 по 1936 год поэтическая биография Сулеймана Стальского включает множество стихов и поэм, посвященных Сталину, Орджоникидзе, Дагестану, Красной Армии, жизни в СССР, большевикам. Так как и в это время все свои произведения Стальский держал исключительно в памяти, записью его стихов занялся известный в то время лезгинский лингвист Гаджибек Гаджибеков. По несколько часов, а иногда и по несколько дней, Гаджибеков записывал стихотворения, которые диктовал ему Сулейман Стальский, умевший держать в голове тысячи сочиненных в разное время строк. В 1936 году в своей статье, посвященной Стальскому, Гаджибеков высказался против именования Сулеймана ашугом. Сам Сулейман Стальский так же протестовал против звания ашуга, называя себя самостоятельным поэтом и автором.
В 1934 году Стальского объявили Народным поэтом Дагестана, а в 1936 поэт был награжден орденом Ленина.
Память
Сулейман Стальский скончался 23 ноября 1937 года в Махачкале (Дагестан). В память о народном поэте в год смерти дагестанское село Самуркент было переименовано в Стальское, название сохранено и по сей день. в 1969 году Касументский район Дагестана был переименован в Сулейман-Стальский район - это событие было приурочено к столетию со дня рождения поэта, в этом же году была выпущена памятная марка с портретом Стальского. Помимо этого, именем поэта названы улицы в Дагестане, Ростове-на-Дону, Омске, Новороссийске, Стальскими являются республиканская премия в области литературы и Государственный Лезгинский музыкальный театр. В Махачкале установлен памятный бюст Стальского.
Так рождается песня
В 1957 году Бакинской киностудией был снят художественный фильм, экранизирующий биографию Сулеймана Стальского, под названием "Так рождается песня". Кино было снято на азербайджанском языке, режиссерами выступили и Рза Тахмасиб. В основу сюжета легли прижизненные рассказы и воспоминания самого Сулеймана, рассказы его семьи и друзей, а также "Притчи о Стальском" - небольшие дагестанские поучительно-смешные рассказы, главным героем которых был поэт. Такие притчи стали частью дагестанского фольклора с 1930-х годов и до военного времени. Роль Сулеймана Стальского исполнил актер Константин Сланов. Кадр из фильма на фото ниже.
Примечательно, что фильм вышел в цвете, хотя для Азербайджанского кинематографа того времени это было большой редкостью.
Подлинный поэт тот, кого признает родной народ, чье слово необходимо людям как хлеб, воздух и вода. Такой поэт Сулейман Стальский. Уникален талант его, уникальна и его личность.
Свои стихи он не записывал, потому что не владел грамотой. Но память его была феноменальной: в ней хранились тысячи его и чужих стихов (лезгинских и восточных).
Поэт провел семнадцать лет в скитаниях, в поисках счастья, но не обрел его. Зато годы эти явились для него своего рода университетом жизни. Ученической поры, как у многих поэтов, у него не было. Он сразу выступил как зрелый мастер слова. Сулейман Стальский — первый лезгинский сатирик. Творчество Сулеймана Стальского принято делить на три периода: дооктябрьский, гражданской войны и советского времени. Каждый из этих периодов отличается своими особенностями. В дооктябрьский период Мир у Сулеймана Стальского враждебен человеку. И в этом плане он продолжает и развивает традицию предшествующей лезгинской поэзии. Но если поэтов предыдущих эпох отличал трагический пафос в понимании взаимоотношения мира и человека, то Сулейману Стальскому в этом плане характерен пафос сатирический.
Его сатира дооктябрьского периода имеет свои конкретные адреса. Он обличает сельские власти («Старшина», «Судьи», «Богачи — чиновники»), представителей духовенства («Мулла», «Муллам», «Мулле», «Двуногий осел»). Но это не выступление против религии, а высмеивание тех, кто нарушает принципы ислама. Сам же поэт был глубоко верующим человеком, призывавшим жить праведно. Об этом свидетельствует его дореволюционная религиозно — философская лирика, представленная в стихотворениях «Подумай ты, мусульманин», «Хоть проживешь ты двадцать тысяч лет», «Не может» и др. Есть еще и стихотворения, в которых поэт бичует общечеловеческие пороки и которые по жанру близки басне («Кюринцы», «Медяку», «Невозможно»).
Годы гражданской войны в Дагестане (1918-1920) были жестокими, кровопролитными. Менялись местные и пришлые правители (Бичерахов, турки, англичане, деникинцы). Бесчинствовали многочисленные разбойничьи банды. Мир как будто сорвался с оси, пришел в хаос, перемешался. Теперь поэт в своих сатирических стихах широко использует эзопов язык, утверждая, что в мире стало слишком много «дурных людей», «двуногих скотов», «словоблудов» («Ворона мнит себя орлом», «Честность», «Где правда времени, друзья?», «Как вразумить людей намеком», «Слова, которые не всем доверишь» и др.). Все, что происходит в это время на родине, Сулейман Стальский осмысливает как ее величайшую трагедию. Враждебность мира человеку достигает апогея.
В советское время в творчестве поэта наметились два направления. Поэт воспевает советскую власть «как весну народов» («Советов власть — прекрасный сад», «Наша власть», «Мост», «Колхозница Инджихан», «Сыну» и др.). Принципиально меняется в них осмысление поэтом взаимоотношения мира и человека: мир возникает уже как друг человека. Вместе с тем Сулейман Стальский подвергает критике теневые явления нового общественного и политического строя и делает это едко, остро сатирически, то открыто, то используя аллегорию («Одержи мому самомнением», «О невежде, мнящем себя знатоком», «От глупости лекарства нет», «Не обидно ль?», «Не верь уговорам обманщика», «Лжекоммунисты» и др.). В советское время в сатире поэта важную роль стал играть собирательный образ «михенната» (низкого, подлого, коварного человека). Сулейман Стальский тяжело переживал драматические события перио да коллективизации, а затем и необоснованные репрессии, которые стали для него источником душевных мук («Кошмарный день», «Где остались?»).
Все увиденное привело поэта к печальному выводу, который он за несколько дней до смерти с потрясающей силой передал в стихотворении «Бренный мир». Мир опять оборачивается к человеку враждебной стороной.
Сегодня творчество Сулеймана Стальского требует не только нового осмысления. Остаются проблемы перевода его на русский язык, собирания неизвестных текстов поэта, а также текстологическая работа над его стихотворениями.
Справедливо сказал о поэте Н. Тихонов: «Он жил стихом и дышал им. В нем жили народ, страна, история. Он был живой летописью событий». (Двойная радуга. М., 1964. С. 300 ).
Кельбеханов Р.М.,
профессор ДГУ
, Российская империя
Сулейман Стальский (настоящая фамилия - Гасанбеков , лезг. СтӀал Сулейман ; 18 мая 1869 - 23 ноября 1937) - лезгинский поэт-ашуг , основоположник лезгинской , досоветской поэзии, один из крупнейших дагестанских поэтов XX века, народный поэт Дагестанской АССР (1934). Писал на лезгинском и азербайджанском языках . М. Горький на 1-м съезде писателей назвал Сулеймана Стальского «Гомером XX века» .
Биография [ | ]
Сулейман Стальский родился 18 мая 1869 года в ауле Ашага-Стал (отсюда Стальский) Кюринского округа Дагестанской области , в бедной крестьянской семье. По этнической принадлежности - лезгин . Мать умерла рано, и до 7 лет мальчик рос на руках сердобольной соседки. Когда ему пошёл одиннадцатый год, умер отец. Рано осиротев, с тринадцати лет работал по найму. Был рабочим нефтяных промыслов в Баку , работал в Самарканде на железной дороге, батрачил у богатеев. Годы скитаний не прошли даром. Сулейман хорошо узнал жизнь и стал известен как ашуг (бродячий певец), в 1909 году вызвав на соревнование других народных певцов .
Поэтическую деятельность Сулейман Стальский начал со стихов на азербайджанском языке . Стихи он начал слагать в зрелом возрасте. «Вот мои книги, - показывал на своих односельчан Сулейман, - у них в голове записаны все песни, что я сложил». «Эй! Песня вышла!» - кричал он сельчанам, когда выдумывал свежие стихи, и не удивляясь такому вторжению поэзии в быт, крестьяне всегда просто и весело собирались вокруг своего соседа слушать его новую песню [ ] .
Первая его песня «Соловей» относится к 1900 году. До революции гневно бичевал угнетателей народа . Сулейман хорошо знал песни Етим Эмина , которые ещё при жизни его слились с безымянным народным творчеством. Своими социальными песнями бедноты Сулейман продолжил дело Етима Эмина. Но его мотивы бегства из окружающей жизни звучали не отчаяньем, а иронией. Великий Октябрь сделал его поэтом народной радости. Стихи его начали появляться в газетах, были напечатаны в 1927 году в вышедшем в Москве «Сборнике лезгинских поэтов».
В книге «Жизнь, прожитая набело» Наталья Капиева отметила: «Известный учёный-лингвист Гаджибек Гаджибеков под диктовку Стальского записывал его песни, начиная от созданных в 1900 г. Записи длились часами. Иногда целыми днями. Сулейман помнил наизусть тысячи своих строк ».
Ощутив мощь таланта Стальского, Гаджибеков выступил категорически против оценки его творчества как ашугского. В статье «Народный поэт Сулейман Стальский» («Дагестанская правда », 21 апреля 1936) он писал: «У многих наших писателей сложилось не верное представление о Сулеймане, как об ашуге. Сам Стальский неоднократно выражал энергичный протест против именования себя ашугом. И он прав. В самом деле Стальский - поэт, и ашугом он никогда не был ».
Стальский был избран делегатом на Первый Всесоюзный съезд советских писателей . На этом съезде А. М. Горький назвал его «Гомером XX века», после чего Стальский создал ещё ряд произведений на самые разнообразные темы, в том числе о Красной Армии , партии большевиков , о Сталинской конституции , о прекрасной жизни в СССР. Отличительная черта этих произведений - глубокая искренность, эмоциональная насыщенность.
Стальский создал также ряд крупных произведений: поэма «Дагестан», «Поэма о Серго Орджоникидзе , любимом сподвижнике и друге великого Сталина», «Думы о родине».
Сулейман Стальский обогатил поэтический словарь лезгинской поэзии, его поэтические выражения вошли в разговорный язык лезгин, сделались народными поговорками . Но поэзия для Стальского не являлась профессией - он был членом Ашага-Стальского колхоза и до самой своей смерти занимался сельским хозяйством.
Стихи Сулеймана Стальского были переведены на многие языки народов Советского Союза. Ряд стихотворений переложен на музыку.
На стихи Сулеймана Стальского записан одноимённый альбом проекта «Коммунизм» . Альбом был записан в марте 1988 года (датируется 1937 годом) и содержит исключительно песни на стихи Стальского. Вся музыка - Летов и К. Уо (смесь трэш-панка и авангардного пост-панка с использованием произведений эстрадных оркестров).
Притчи о Сулеймане Стальском [ | ]
Существует немало притч о Сулеймане Стальском. Вот две из них.
Притча о Сулеймане и юноше [ | ]
Сулейман сидит на пороге сакли босиком, расстегнул ворот бешмета и по-стариковски согнул колени, в руках он держит посох. Перед ним на глиняном полу сверкает жаркий квадрат солнца, мешая ему смотреть на собеседника.
Ты приехал ко мне в гости, а затеваешь спор, - говорит он. - И вчера и сегодня одно и то же. Отдохни, не утомляйся, будто какой-нибудь доктор! Ты же поэт, ты должен понять: уходит конь - остается зелёное поле; уходит герой - остается его слава, Я не герой, и слава живого поэта, конечно, - не слава героя. Она непостоянна, подобно костру, пламя которого надо все время поддерживать: иначе пламя меркнет и перестает озарять лицо. Я ещё жив, зачем же ты советуешь мне безделье? Оставь. Поэт должен быть щедрым, как соловей. Я не болен… На свете много чудес, и ты, конечно, всего не знаешь. Разные бывают поэты. Дождь одинаково орошает землю, но в пустыне не растут ни мак, ни цветы.
Пустыня не в счёт. Это нечто мертвое, Сулейман.
Пустыня - это пустыня, юноша! Мертвое всегда холодно, а пустыни иногда бывают горячими и полны жизни, полны всяких змей и скорпионов. Заметь: пустыня страшнее старости. Это болезнь, ржавчина, бесплодие души, и вылечить её труднее, чем вылечить старость… Бывают разные поэты, как и почва! Говорящий сеет, слушающий жнёт. Ты слушай. Я расскажу, почему я не боюсь, что опустошится мое сердце, и почему я неутомим. Молодость много значит, но одна молодость, юноша, ничего не значит. У настоящего поэта душа должна кипеть, как сад. Хорошие слова растут на высоких деревьях, а их нужно выращивать. Поэт тот, кто многоопытен и молод душой. Его любовь должна быть щедрой, как солнце летом (ветви сада цветут под солнцем!), его ненависть должна быть яростной, как река в грозу (корни сада питаются влагой!). Без этого заглохнет жизнь, и сад души вскоре обратится в пустыню. В молодые годы мои я слышал, что истинная любовь, и честная ненависть, как два крыла, едины и что на них-то и парят орлы. Чем крепче крылья, тем выше полет орла. Летай! - говорили мне мои учителя. Никогда не прощай даже маленькой обиды врагам, ибо с каждой прощенной обидой ты роняешь одно перо из крыла ненависти и спускаешься ниже. Если все герои - соколы, то поэт должен быть орлом: летай, раскрывай крылья пошире! И сейчас я говорю то же самое всем, кто спрашивает у меня о вдохновении: Летай! Это закон, которым начинается песня…"
(Из книги Эфенди Капиева «Поэт»)
Притча о том, как Сулейман сочинил стихотворение на крыше сакли [ | ]
"Однажды погожим летним днем Сулейман Стальский лежал на крыше своей сакли и смотрел в небо. Вокруг щебетали птицы, журчали ручьи. Всякий подумал бы, что Сулейман отдыхает. Именно так подумала и жена Сулеймана. Она поднялась на крышу сакли и позвала Сулеймана домой:
- Хинкал (любимое национальное блюдо в Дагестане) готов и уже стоит на столе. Пора обедать. Сулейман не ответил и даже не повернул головы.
Через некоторое время Айна второй раз позвала мужа:
Хинкал остывает, скоро его нельзя будет есть!
Сулейман не пошевелился. Тогда жена принесла обед на крышу, чтобы Сулейман, уж раз ему так хочется, пообедал там. Она подала ему обед, говоря:
С утра ты ничего не ел. Попробуй, какой вкусный хинкал, я приготовила.
Сулейман рассердился. Он вскочил с места и закричал на свою старательную жену:
Вечно ты мне мешаешь работать!
Но ты же лежал и ничего не делал. Я думала…
Нет, я работаю. И больше мне не мешай.
И правда, в этот день Сулейман сочинил своё новое стихотворение.
Награды [ | ]
Почтовая марка СССР, посвящённая Сулейману Стальскому
Память [ | ]
Именем Сулеймана Стальского названы:
Примечания [ | ]
- Сулейман Стальский // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров - 3-е изд. - М. : Советская энциклопедия , 1969.
- Люциан Ипполитович Климович. Наследство и современность: очерки о нац. литературах . - Сов. писатель, 1975. - С. 120.
