Ольга, супруга князя Игоря, мать Святослава и бабка крестителя Руси Владимира вошла в нашу историю, как святая княгиня, первой принесшая на нашу землю свет христианства. Однако, прежде чем стать христианкой, Ольга была язычницей, жестокой и мстительной. Именно такой она вошла в летопись «Повесть временных лет». Что же сделала Ольга?
Поход Игоря
Начать следует с последнего похода ее мужа, князя Игоря. В записи за 945 год сказано, что дружина стала жаловаться Игорю на то, что «отроки Свенельда», то есть, люди, составляющие ближний круг его воеводы Свенельда, все «изоделись оружием и одеждой», в то время, как сами Игоревы дружинники «наги». Вряд ли княжьи дружинники были настолько «наги», чтобы об этом стоило говорить серьезно, но с дружиной в те времена старались не спорить, поскольку именно от нее зависело, усидит ли князь на киевском престоле. Поэтому Игорь отправился к древлянам – это племя, обитавшее на территории украинского Полесья – и учинил там форменный погром, прибавив к прежней дани еще новые выплаты, дабы прикрыть вопиющую наготу своих дружинников. Собрав эту дань, он отправился было восвояси, но по дороге, видимо, решил, что хитрые древляне еще где-то что- то припрятали. Отправив основную часть своих людей домой, сам он с малой дружиной вернулся в древлянскую столицу Искоростень, «желая большего богатства». Это было ошибкой. Древляне во главе со своим князем Малом дали ему отпор, перебили всех воинов, а самого Игоря подвергли страшной казни: разорвали его, привязав за ноги к вершинам двух согнутых деревьев.
Первая месть Ольги
Разобравшись таким образом с Игорем, древлянский князь послал делегацию в Киев, к беспомощной, как ему казалось, вдове. Мал предлагал Ольге свою руку и сердце, а так же защиту и покровительство. Ольга приняла послов ласково, наговорила любезностей в том духе, что Игоря, дескать, уже не вернешь, и почему бы и не выйти замуж за такого замечательного князя, как Мал. А чтобы свадебный сговор был еще более пышным, она пообещала послам оказать им великую честь, посулив, что завтра их с почетом принесут на княжий двор прямо в ладье, после чего им будет торжественно объявлена княжеская воля. Пока послы спали у пристани, Ольга распорядилась выкопать во дворе глубокую яму. Утром ладья с древлянами была поднята слугами Ольги на руки и торжественно пронесена по Киеву до самого княжьего двора. Здесь их вместе с ладьей бросили на дно ямы. Летописец сообщает, что Ольга, подойдя к краю ямы и склоняясь над ним, спросила: «Ну что, какова вам честь?», на что древляне отвечали: «Горше нам Игоревой смерти». По знаку Ольги свадебное посольство было засыпано землей живьем.
Вторая месть Ольги
После этого княгиня отправила к Малу посла с просьбой прислать ей для сватовства самых лучших людей, чтобы киевляне видели, какую ей оказывают честь. Иначе ведь могут и воспротивиться, не отпустить княгиню в Искоростень. Мал, не подозревая подвоха, тут же снарядил большое посольство. Когда сваты прибыли в Киев, Ольга, как и положено радушной хозяйке, велела приготовить им баньку, чтобы гости могли помыться с дороги. И как только древляне стали мыться, двери бани подперли снаружи, а саму баню запалили с четырех сторон.
Третья месть Ольги
Разобравшись со сватами, княгиня послала сказать Малу, что она идет к нему, но прежде свадьбы желала бы совершить тризну на могиле своего мужа. Мал принялся готовиться к свадьбе, приказав наварить медов для пиршества. Явившись к Искоростеню с небольшой свитой, Ольга в сопровождении Мала и самых знатных древлян пришла на могилу Игоря. Пир на кургане чуть не был омрачен вопросами Мала и его приближенных: а где, собственно, сваты, которых он засылал в Киев? Почему их нет в княгини? Ольга ответила, что сваты едут следом и вот-вот появятся. Удовлетворившись этим объяснением, Мал и его люди принялись за хмельные напитки. Как только они упились, княгиня дала знак своим дружинникам, и они положили на месте всех древлян.
Поход на Искоростень
После этого Ольга немедленно вернулась в Киев, собрала дружину и выступила в поход на Деревскую землю. В открытом бою древляне были разбиты, они бежали и спрятались за стенами Искоростеня. Осада длилась все лето. Наконец, Ольга отправила в Искоротстень посла, предложившего снятие осады на очень мягких условиях: Ольга ограничится изъявлениями покорности и данью: по три голубя и три воробья с каждого двора. Разумеется, запрошенная дань была немедленно отправлена. Тогда Ольга приказала привязать каждой птице зажженный трут и отпустить ее. Птицы полетели, само собой, в свои гнезда, и в городе начался пожар. Так пал Искоростень, столица древлянского князя Мала. На этом Ольга насытилась местью. Дальше, как сообщает летопись, она вела себя уже не как разъяренная женщина, а как мудрый государственный деятель. Она отправилась по обширным землям, подвластным киевским князьям, устанавливая «уроки и погосты» -- то есть, размер дани и места ее сборов. Теперь никто не мог, подобно неразумному Игорю ходить за данью в одно и то же место по нескольку раз, произвольно устанавливая ее размеры. Княжеская дань из разбойничьей добычи стала превращаться в нормальное налогообложение.
Она была первой женщиной, ставшей правительницей одного из самых больших, по тем временам, государств — Киевской Руси. Месть этой женщины была страшна, а правление сурово. Воспринималась княгиня неоднозначно. Кто-то считал ее мудрой, кто-то жестокой и хитрой, а кто-то настоящей святой.
Интерпретация современного художника портрета княгини Ольги. (wikimedia.org)
Еще будучи совсем молодой девушкой, Ольга стала женой великого князя киевского Игоря. Согласно преданиям, их первая встреча была довольно необычной. В один из дней молодой князь, пожелавший переправиться через реку, с берега подозвал к себе плывущего в лодке человека. Разглядел он своего сопровождающего уже только после того, как они отплыли. На удивление князя, перед ним сидела девушка, к тому же невероятной красоты. Поддавшись чувствам, Игорь стал склонять ее к прелюбодеянию. В ответ девушка напомнила князю о чести и что он должен быть достойным примером для всех. Пристыженный словами юной девы Игорь оставил свои намерения. Отметив разум и целомудрие девушки, он расстался с ней, храня в памяти ее слова и образ. Когда же пришло время выбирать невесту, ни одна из киевских красавиц не пришлась ему по сердцу. Вспомнив незнакомку, Игорь послал за ней своего опекуна Олега. Так Ольга стала женой Игоря и русской княгиней.
Ольга становится женой князя Игоря. (wikimedia.org)
Княгиня Ольга мстит за мужа
Однако, известна княгиня стала только после трагической смерти своего мужа. Вскоре после рождения сына Святослава князь Игорь был казнен. Он стал первым правителем в истории Руси, который погиб от рук народа, возмущенного неоднократным взиманием дани. Наследнику престола было на тот момент всего три года, поэтому фактически вся власть перешла в руки Ольге. Официально она правила Киевской Русью до совершеннолетия Святослава, фактически же и позже, так как ее сын большую часть времени отсутствовал в военных походах.
Первое, что она сделала после смерти мужа, — безжалостно отомстила древлянам, виновным в смерти Игоря. Делая вид, что она согласна на новый брак с князем древлян, Ольга расправилась с их старейшинами, а потом подчинила и весь народ. В своей мести княгиня была неистова: древлян хоронили заживо, сжигали.
Политика княгини Ольги
Свои основные силы княгиня Ольга направила на внутреннюю политику. Она провела несколько реформ, в том числе административно-налоговую: установила центры торговли и обмена, в которых упорядоченно происходили сборы податей. Финансовая система стала крепкой опорой княжеской власти в дальних от Киева землях.
Выросла оборонная мощь Руси. Вокруг городов вырастали крепкие стены, на западе были установлены первые государственные границы.
Княгиня укрепила международные связи с Византией, а отношения с Грецией открыли Ольге новый взгляд на христианскую веру. В 954 году княгиня с целью религиозного паломничества и дипломатической миссии отправилась в Константинополь, где с почетом была принята императором Константином VII Багрянородным.
Княгиня Ольга с сыном, современная иллюстрация. (wikimedia.org)
Княгиня Ольга и христианство
До принятия православия Ольга два года изучала основы христианской веры. Посещая богослужения, она поражалась величию храмов и святынь. Княгиня, получившая при крещении имя Елена, стала первой женщиной, официально принявшей христианство в языческой Руси. По возвращении она велела строить по погостам храмы. В период своего правления княгиня воздвигла храмы святителя Николая и святой Софии в Киеве, Благовещения Богородицы в Витебске. По ее указу был построен Псков, где был воздвигнут храм Троицы. По преданию, место будущего храма ей было указано сходящими с неба лучами.
Княгиня попыталась приобщить к христианству и своего сына. Несмотря на то, что многие дворяне уже приняли новую веру, Святослав остался верен язычеству. Крещение княгини Ольги не привело к установлению христианства на Руси. Но ее внук, будущий князь Владимир, продолжил миссию своей обожаемой бабушки. Именно он стал крестителем Руси и основал церковь Успения Пресвятой Богородицы в Киеве, куда и перенес мощи святых и Ольги. При его правлении княгиня стала почитаться как святая. А уже в 1547 году была официально причислена к лику святых. Стоит отметить, что такой чести удостоились только пять женщин в христианской истории — Мария Магдалина, первомученица Фёкла, мученица Апфия, царица Елена Равноапостольная и просветительница Грузии Нина. Сегодня Святая княгиня Ольга почитается как покровительница вдов и новообращённых христиан.
Великая русская княгиня, первая христианка на Руси, первая русская святая. Многие считали ее одной из самых жестоких и властных правительниц русского государства, другие – настоящей женщиной, верной женой и матерью, праведницей. Исторические сведения о русской княгине полны противоречий, но могут быть свидетельством того, как сильны и почитаемы на Руси были женщины, какой силой власти и разума они обладали, как могли конкурировать с сильными мужчинами и даже их побеждать.Княгиня Ольга, в крещении Елена (11 июля 969) правила Киевской Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича, как регент при сыне Святославе с 945 до примерно 960 года. За это время значительно укрепила Русь, усовершенствовала систему налогообложения, пополнила Киевскую казну, под ее руководством страна процветала и добывала победы и вес на международной арене.
Существует несколько версий происхождения Ольги. Одни считают, что она была дочерью вещего князя Олега и унаследовала от отца его дар предвидения. Местом рождения Ольги была Псковская земля. Там с ней и познакомился молодой князь Игорь. Другие считают, что Ольга происходит из скандинавов и настоящее ее имя Хельга. А Псковские земли – просто ее владения.
Так или иначе, она привлекла внимание киевского князя своей красотой и умом. Не по годам смышленая четырнадцатилетняя девушка, острая на язычок, смелая и независимая в общении с человеком княжеского рода, поразила его воображение. Произошло ли это во время княжеской охоты, когда стрела князя попала в дерево, за которым пряталась переодетая в мужскую одежду девица. Или в тот момент, когда князь переправлялся через реку, а юноша-перевозчик, не обнаживший голову перед князем, по приказу снял головной убор и по его плечам рассыпались прекрасные волосы. Как точно это произошло, мы, наверняка, уже никогда не узнаем. И можем довольствоваться лишь легендами более позднего происхождения.
Но факт остается фактом, князь влюбился и взял Ольгу в жены. Супруги жили счастливо, но Ольга из года в год рожала мертвых детей. Наконец, родила ему сына Святослава. В будущем одного из самых славных киевских князей, вошедших в историю под именем Святослав Хоробрый.
Ольга была верной и преданной женой. Она любила князя, так же, как и князь Игорь – свою жену. Князь Игорь обладал особой силой, потомок варягов воспринимался завоевателем, все время проводил в походе. Муж часто отлучался из дома, чтобы участвовать в битвах с кочевниками. Особенно непокорными, доставлявшими много проблем русским людям, были племена древлян, которые не давали покоя, нарушая границы киевских владений и разоряя Русь постоянными набегами.
Ждала мужа Игоря из похода. Ее мучили страшные предзнаменования. Княгиня видела зловещие сны, предвещавшие недоброе, она умела их разгадывать и предчувствовала смерть мужа. И все-таки ждала, надеялась, что сны обманывают, и беда обойдет стороной. Выходила на крыльцо, вглядывалась вдаль и пыталась заметить клубы пыли, поднимающиеся над полем, которые возвещали бы о возвращении мужа. Наконец, увидела. Бросилась навстречу. Но княжеские подданные вручили Ольге только меч своего предводителя. Древляне казнили князя жестоко – разорвали тело князя надвое. Последняя надежда рухнула. Он не ранен, а убит.
Горе пришло в дом княгини. Но в душе ее, кроме страдания, поднялась горячая жажда мести. Ольге передали меч Игоря и он будто придал ей воинственности. Теперь она стала правительницей Руси и могла расправиться с врагами, отнявшими у нее самое дорогое. Она не могла думать больше ни о чем, кроме мести. И жестоко наказала обидчиков. Даже летописцу Нестору, который рассказал об этом в знаменитой «Повести временных лет», вероятно, было страшно писать о такой жестокости. Никто не мог и подумать, что ласковая и кроткая княжна, любившая мужа и сына, отличавшаяся мирным нравом и ровным характером, способна на такое коварство.
Расправа над древлянами
Древлянский князь Мал, убивший Игоря, ни много ни мало, хотел стать . Он мечтал завоевать Русь, убить сына Ольги и стать ее мужем. И уже потирал руки, думая, что молодая вдова с радостью отдастся ему. Нет у нее никакого выхода. Он расщедрился на богатые дары, чтобы купить ее внимание, снарядил послов, которые должны были передать княгине предложение о браке. Первых послов от древлян княгиня закопала живьем вместе с лодкой, в которой они приплыли.Вторых – сожгла в бане. Предварительно напоив и пообещав обязательно выйти замуж за древлянского князя.
В третий раз милостиво пригласила знатных древлян на тризну по Игорю. Усадила «дорогих» гостей за столы дубовые, угощала наливками медовыми, а когда они дошли до «кондиции», приказала своим слугам их уничтожить. Пять тысяч хмельных древлян были перебиты. Казалось, эти смерти утолят мстительное сердце княжны. Но не тут-то было.
Княгин-волчица – так называли Ольгу в народе. Вдова не могла себе позволить отдыхать в покое. Это была огромная ответственность – стать главной сильного молодого государства. Она должна была стать персоной сильной и властной, которая могла бы руководить мужчинами. И те бы ей безропотно подчинялись.
Для этого ей нужна была значимая победа. И тогда, через год, Ольга пошла на древлян войной. В этот поход взяла и своего малолетнего сына. Воевода Свенельд вручил юному князю меч, и тот начал бой с древлянами, воткнув его в землю. С тех пор Святослав с мечом и не расставался, а потерял его в том легендарном бою в 972 году, когда напоролся на засаду и вместе со своими воинами храбро полег у берегов острова Хортица, как раз в том месте, где стоит теперь ему памятник. Кстати, в двухстах метрах от этого места современный рыбак Сергей Пьянков в 2011 году закинул спиннинг и вытащил уникальную находку – меч с драгоценной инкрустацией. Ученые считают, что это и есть тот самый легендарный меч Святослава, который князь потерял в бою. Тот ли это меч, который передали когда-то княгине Ольге от погибшего мужа, тот ли, который юный Святослав Хоробрый воткнул в землю в знак начала боя? Точно неизвестно… В любом случае, этот меч – символ княжеской власти. Но для Ольги он был еще и символом мести. Она не могла успокоиться и все искала смертей для своих обидчиков.
Подошла войском к городу древлян Искоростеню. Обложила его многомесячной осадой. Но город не сдавался. И тогда Ольга пошла на хитрость. Она пообещала древлянам, что оставит их в покое, только возьмет с них последнюю дань. Дань символическая: по три воробья и три голубя от каждого двора. Глупые древляне не разгадали подвоха. Поймали птиц и отправили княгине. А та… К лапке каждой птицы приказала привязать горящие тряпочки с серой (так называемый, греческий огонь). Птицы полетели домой и подожгли голубятни и сараи. И не было двора, где не пылал бы огонь. Мгновенно загорелся весь город. Искоростень сгорел дотла. Убегающие умирали от рук дружинников. Так Ольга безжалостно уничтожила целый народ.
Месть Ольги поразила даже ее войско. Этот поступок заставил их благоговеть и страшиться собственной княгини. Но только силой и мечом удержать власть невозможно. И Ольга это понимала. Она была очень умной женщиной.
Ольга – первая христианка на Руси
Народ должны объединить идея. Такой идеей стало для Ольги христианство. Сделав ставку на новую веру, Ольга отправилась в Константинополь. Ей нужны были новые связи, укрепление власти, поддержка. Ум, сила и красота Ольги привели в восторг самого императора Константинополя, он решил добиться ее привязанности и согласия на брак. Ему нужна была княгиня, а ей – поддержка Византии. Константин готов был сразу жениться на княгине. Но она была язычницей. Каков выход? Ольге придется принять христианство. Сам византийский император Константин Багрянородный крестил Ольгу задолго до принятия Христианства на Руси. Это был хитрый дипломатический ход правительницы. В соборе святой Софии (аналог такого собора позже будет выстроен Ярославом мудрым в Киеве), в городе Константинополь, император лично крестил Ольгу, ей дали имя Елена.
Приём Ольги Константином Багрянородным (миниатюра Радзивилловской летописи)
Казалось, теперь не было никаких препятствий к замужеству. Но после крещения хитрая Ольга, которая и не сбиралась замуж за Константина, заявила, что выйти замуж за крестного отца не может. Так Ольга обвела вокруг пальца самого византийского императора и в то же время добилась своего: о Киевской Руси узнали в Византии и с этого времени стали ее поддерживать. Гарантией такой поддержки был принятое ею христианство, которое вскоре станет господствующей на Руси религией.
Ольга стала первой христианкой на княжеском престоле. Она возводила храмы, монастыри, проповедовала . Ее причислили к лику святых. Нестор летописец называл ее предвестницей христианской земли, предутренней зарей перед солнцем. Она сама хотела крестить свой народ, но ей это не удалось. Крестил Русь только ее внук. Но роль Ольги переоценить невозможно. Оставаясь женщиной, она не только удержала власть Киевского государства, но и укрепила его.
Игорь Рюрикович был убит древлянами, когда пытался взять с них слишком большую дань. Убив Игоря, древляне посчитали, что они имеют право властвовать над Киевом, и отправили к его молодой вдове княгине Ольге послов с предложением стать женой их князя Мала.
Месть молодой княгини
На первый взгляд, княгиня благосклонно приняла предложение и даже пообещала послам невиданные почести. На следующий день их должны были принести в ее терем прямо в ладье. И действительно, довольных послов принесли к Ольге в ладье, и вместе с ладьей сбросили в заранее подготовленную яму и закопали заживо.Однако этого Ольге показалось недостаточно. Она отправила к ничего не подозревающим древлянам своего посла с требованием, чтобы за ней прислали более пышное и многочисленное посольство. Прибывшим вскоре послам оказали очень прием, предложив с дороги попариться в бане. Там они были заперты и сожжены заживо.
После этого Ольга сообщила не знающим о судьбе своих послов древлянам, что перед вторым браком хочет совершить тризну над могилой первого мужа. В тризне, проходившей недалеко от города Искоростеня, где и был убит Игорь, участвовало 5 тысяч знатных древлян, которые затем были порублены воинами .
Сожженный город
Но и эта месть показалась Ольге недостаточной. Она хотела разрушить Искоростень. Однако жители города оказали ее войску отчаянное сопротивление. И тогда Ольга прибегла к новой хитрости. Княгиня сделала вид, что удовлетворена уже свершившейся местью и потребовала от горожан символическую дань: по три голубя и три с каждого двора. Вздохнув с облегчением, жители Искоростеня исполнили ее требование. После этого Ольга велела привязать к ноге каждой птицы зажженный трут и выпустить их на свободу. Птицы в родные гнезда и подожгли город. Несчастные жители Искоростеня пытались спастись, но, в результате, были захвачены воинами Ольги. Часть из них предали казни, еще часть продали в рабство, а остальных обложили непомерной данью.Страшная месть язычницы Ольги, впоследствии ставшей христианской святой, не может не ужасать. Хотя, как известно, языческие времена вообще отличались жестокостью, и поступки Ольги, мстившей за смерть любимого мужа, вполне соответствовали нравам этих времен.
Также вполне возможно, что, став христианкой, Ольга раскаялась в содеянном. Во всяком случае, в дальнейшем она бы известна как мудрая и милосердная правительница, до конца своих дней сохранившая верность памяти мужа.
