Крупнейшие миграции народов в истории. Миграции первобытного человека Первые миграции древних людей

Народы сменили множество мест обитания, а некоторые из них преодолевали расстояния в тысячи километров. Переселения народов кардинально меняли картину мира.

Заселение планеты (120 000 – 20 000 лет назад)

Большинство генетиков и археологов уверяют в том, что человек очень похожий на нас с вами, заселил огромные пространства Евразии, Австралии и Америки, двигаясь из Восточной Африки. Это происходило постепенно, в несколько волн.

Первая волна миграции произошла около 120 тысяч лет назад, когда первые переселенцы появились на Ближнем Востоке. Последняя волна расселения достигла Американского континента 20 000 - 15 000 лет назад.

Рас в это время еще не было: первые люди были похожи на австралийцев, которые долгое время жили рассеяно и изолированно от остального мира, почему сохранили первоначальный облик. Причины «исхода» для науки до сих пор остаются загадкой. Одна часть ученых ссылается на климатические изменения и нехватку питания, другая - на первые социальные противоречия и практику каннибализма, которая разделила людей на «хищников» и «съедомых». Однако эти версии не обязательно исключают друг друга.

Экспансия земледельцев и культа Богини-Матери (около 6000 лет до н.э.)

Родиной земледелия, многих культурных растений и домашних животных, переместившихся вместе с людьми в Европу, был Ближневосточный регион: Анатолия, Левант и Междуречье. Отсюда первые земледельцы заселили Балканы, а затем Южную и Центральную Европу принеся с собой культ плодородия и Богини-Матери. Находки археологов изобилуют «материнскими статуэтками», а сам культ дожил до античности в форме Элевсинских мистерий.

Помимо Европы земледельческий центр находился также в Китае в среднем течении Хуанхэ, откуда земледельцы распространились по всему Дальнему Востоку.

Исход и «Темные века» (1200-1150 года до н.э.)

Времена библейского Исхода ученые соотносят с масштабными катаклизмами и движениями народов в период «катастрофы бронзового века» - природных и социальных потрясений XII-XIII веков до н.э. В результате совершенствования технологий, народы с легкостью могли победить своих прежде неодолимых врагов.

В этот период «народы моря» атакуют побережье Египта и Хеттского царства и переселяются в Италию, евреи обосновываются в Палестине и создают мощное Израильское царство. Происходят постепенные миграции ариев в Индию и Переднюю Азию - именно в этот период была составлена Ригведа, старейший сборник индийских религиозных гимнов. Терпят упадок и исчезают с карты могущественные государства древних народов – Хеттское царство, Урарту, Микены (Греческие темные века) и Хараппская цивилизация.

«Осевое время» (VIII-II века до н.э.)

Этот термин предложил немецкий философ Карл Ясперс. Он хотел описать резкие сдвиги, которые произошли в образе жизни людей и в развитии крупнейших цивилизаций того времени. В это время контакты между народами резко возрастают, что приводит к прорыву в античной культуре и возникновению философии.

Греки-колонисты к этому времени постепенно заполняют все Средиземноморье и даже причерноморские степи. Скифы атакуют Персидскую империю, саки и юэчжи – проникают в Индию и Китай. Римляне начинают экспансию на Апеннинском полуострове, а кельтские племена (галаты) достигают Анатолии.

В Японию из Северной Азии переселяются первые японоязычные племена. Зарождается и распространяется древнейшая мировая религия – буддизм, что вызывает поток проповедников и пилигримов в эллинистических государствах Ближнего Востока.

Великое переселение народов (IV-VI века н.э.)

Климатический пессимум, крушение Римской империи на западе и Державы Хунну на востоке вызвали самое активное движение народов за всю историю. Отдельные народы (гунны, авары) преодолевали расстояние больше 6000 километров.

Ромеям впервые пришлось «потесниться». На территорию слабеющей империи переселились многочисленные германские (франки, лангобарды, саксы, вандалы, готы) и сарматские (аланы) племена. Славяне, испокон веков жившие по лесам и болотам внутренней полосы, достигают побережья Средиземноморья и Балтики, заселяют остров Пелопоннес, а отдельные племена прорываются даже в Малую Азию. Полчища тюрков достигают Центральной Европы и поселяются там (преимущественно в Паннонии). Арабы начинают завоевательные походы, в ходе которых им покоряется весь Ближний Восток до Инда, Северная Африка и Испания.

Кризис Средневековья

На этот период приходятся грандиозные походы западных и восточных завоевателей, в ходе которых пришли в упадок богатейшие государства Средневековья (Русь, Византия, Государство Хорезмшахов, Империя Сун). Крестоносцы захватывают Константинополь и Святую Землю. Монголы переселяются вглубь китайских территорий и по всей Азии, турки достигают Европы и окончательно покоряют Византию, немцы занимают Центральную Европу, а русское население сосредотачивается в северо-восточных и юго-западных княжествах, оторванных друг от друга Золотой Ордой. Таиланд и Лаос окончательно заселяются тайскими народами, бежавшими на юг от монголов.

Великие географические открытия и новая эпоха (XVII-XVIII века)

Прорыв в европейской науке и великие географические открытия подтолкнули множество европейцев заселить нетронутые Средиземноморской цивилизацией земли Нового Света – Южную и Северную Америки. Большое количество аборигенных народов (американских индейцев) были согнаны со своей земли: частично истреблены, частично переселены в резервации.

В Северную Америку хлынул поток голландских, французских, ирландских, английских, испанских (а позднее и русских) колонистов-переселенцев. С Западного побережья Африки в обе Америки вывозилось огромное количество чернокожих рабов. В Южной Африке и Южной Америке появилось множество португальских колонистов. Сибирь начинают заселять русские землепроходцы, казаки и крестьяне.

Катаклизмы начала XX века

Начало XX века ознаменовалось многими потрясениями для народов по всему миру. Началось переселение евреев с территории Российской империи (преимущественно в США). После трех революций европейские страны и Новый Свет испытали нашествие русской иммиграции. После массовых зачисток христианского населения младотурками в Османской империи эмигрировало по разным оценкам от 500 000 до 1 500 000 миллиона армян, около миллиона ассирийцев и понтийских греков.

Вторая мировая война и её последствия

В период второй мировой войны массовым переселениям и депортации подверглись многие народы СССР. В Сибирь, Казахстан и на Урал были переселены поволжские немцы, в Киргизию были вывезены карачаевцы, чеченцы и ингуши были сосланы в Казахскую ССР. Калмыки подверглись выселению в центральные сибирские области, 172 тысячи корейцев из приграничных районов Дальнего Востока были депортированы в Среднюю Азию, а крымские татары были переселены в Узбекистан и соседние территории Казахстана и Таджикистана.

На первые годы после окончания войны приходится создание государства Израиль, сопровождавшееся массовой миграцией евреев на историческую родину, а также раздел Индии, в ходе которого в Пакистан и из его границ в общей сложности мигрировало около 16 миллионов человек.

ХР. 2.7.50.3. Пути миграций первобытных людей.

Александр Сергеевич Суворов («Александр Суворый»).

ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Опыт реконструкции последовательности исторических событий во времени и пространстве в корреляции с солнечной активностью.

Книга вторая. РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ДО НАШЕЙ ЭРЫ.

Часть 7. Эпоха мифических цивилизаций.

Глава 50.3. Пути миграций первобытных людей.

Иллюстрация из открытой сети Интернет.

Плотность населения современными людьми Ойкумены (обитаемого мира) «Старого Света». Не количество населения, а количество людей на 1 кв. км. площади!
(Спасибо авторам этой замечательной карты – А.С.).

Весь мир. Миграции первобытных людей. Современное человечество. Homo sapiens neanderthalensis – раса человечества классических разумных неандертальцев. Homo sapiens sapiens – раса человечества классических кроманьонцев. Классический первобытнообщинный строй. Социально-экономическая формация. Современная цивилизация. Расогенез. Всемирный протобашенный понятийный язык «Турит». Евразийская языковая семья. Проникновение азиатских монголоидов в Америку. Заселение Океании и Австралии австралоидными «народами моря». Широкое распространение новых видов орудий труда и оружия. Три мировых пути человеческих миграций – Аустрический, Бореальный и Африканский (обратный). 49 000 до н.э.

«Допотопное» положение Северного и Южного полюсов, относительно низкий уровень мирового океана (на 60-61 м ниже современного уровня), иное местоположение материков и морей в климатических и природных зонах, мощное оледенение северной территории будущей Канады, а также существование Беренгии или сплошной суши-шельфа между северо-восточной Азией и Северной Америкой, а также обширных шельфовых земель Меганезии-Лемурии-Му-Сунда в Юго-Восточной Азии, оказывают определяющее влияние на допотопный мир Ойкумены (обитаемый мир) данного времени (50 000-49 000 до н.э.).

Развитие всемирного (гипотетического, «протобашенного») понятийного праязыка «Турит». Общечеловеческий понятийный язык общения «Турит» является основой всех существующих ныне языковых семей: австралийской, папуасской, айнской, нивхской, нило-сахарской, нигеро-конголезской, койсанской (бушмено-готтентотской), австрической (аустрической), чукотско-камчатской и огромной евразийской языковой семьи (40 000-20 000 до н.э.).

Формирование трёх основных путей миграций и расселения Homo sapiens sapiens – неоантропа, классического кроманьонца, современного человека, носителя будущей Ауриньякской или Ориньякской археологической культуры (её вариантов) по материкам Земли:

Аустрического, Бореального и Африканского (обратно в Африку).

Аустрический путь ведёт Homo sapiens sapiens по побережью Индийского океана через будущую Индию и Юго-Восточную Азию с разделением пути в Океанию и Австралию и по тихоокеанскому побережью Восточной Азии через Камчатку и Алеутские острова в Америку. Начало заселения территории островной Океании и Австралии «народами моря» - людьми современного вида и облика с австралоидными расовыми признаками.

Бореальный путь ведёт Homo sapiens sapiens в приполярные области Европы через Ближний Восток, Малую Азию, Кавказ и Балканы, через Причерноморье и Предкавказье на европейскую территорию будущей России и через Среднюю Азию, Южный Урал и Алтай до Восточной Сибири, Приморья и Беренгии. Начало заселения территории Северной Америки через Беренгию первобытными людьми Homo sapiens sapiens современного вида с монголоидными расовыми признаками.

Обратный Африканский путь ведёт Homo sapiens sapiens к заселению Африки: Сахары, Северо-Восточной Африки, побережья африканского Средиземноморья и близлежащих островов. Заселение Северной Африки, Средиземноморья и близлежащих островов Негроидной расой людей современного вида и облика.

Общее (расчётное) народонаселение Земли в данное время (50 000-49 000 до н.э.) составляет 25 000 000 человек. При этом «феноменологическая теория роста населения Земли» и методика расчёта населения Земли в прошлом и будущем настолько сложна и интересна, что требует разъяснения в отдельной главе «Хронологии».

В указанное расчётное число первобытных людей данного времени (50 000-49 000 до н.э.) включены не только представители реально существующих человечеств, рас и народов разумных классических неандертальцев и кроманьонцев, но и вероятное расчётное количество древних архантропов, питекантропов и иных реликтовых гоминид.

Многие из них занимают самые «глухие», «тайные», скрытые, потаённые, изолированные и удалённые уголки Ойкумены (обитаемого мира), располагаются на суше шельфов мирового океана и морей, обитают на островах и континентах, судьба которых предрешена будущими всемирными катастрофами (легендарная Арктида-Гиперборея, Беренгия, Меганезия-Лемурия-Му-Сунда, Атлантида).

Поэтому в расчёт фактической численности человечества (человечеств) и рас разумных классических неандертальцев и кроманьонцев данного времени (49 000 до н.э.) естественно и неизбежно можно (возможно, вероятно) включать гораздо меньшее количество первобытных людей – носителей открытых, определённых и известных науке археологических культур.

Так, например, на территории Африки известно около 1000 различных стоянок первобытных людей периода 51 000-50 000 до н.э., следы и артефакты которых доказательно свидетельствуют о единовременной жизнедеятельности больших сообществ людей (кровнородственных семей, общин, родов, фратрий) численностью до 100 человек. Таким образом, учёные-археологи считают, что в Африке реально в указанное время существовало и проживало не менее 100 000 человек современного вида.

Такая методика расчёта численности первобытного населения сугубо материальная, реалистичная, фактическая, действительная, но естественно и неизбежно не учитывает количество первобытных людей, по разным причинам, не оставивших материальные следы своего существования.

Однако их наличие и присутствие выдают другие информационные следы и материальные носители информации – перемещение во времени и пространстве технологий производства типичных орудий и оружия, традиций жизнедеятельности и культурного поведения, генетическая наследственность потомков.

Во все времена истории количество живых обитателей на Земле подчиняется одному простому закону – их столько, сколько может «прокормить» конкретная среда обитания.

В мирное, обильное, благополучное, бесконфликтное и безопасное время количество живых существ не ограничивается ничем, кроме продуктивной возможности территорий их обитания. При этом только хищники (но не люди) могут влиять на общую численность объектов своей охоты, никогда не уничтожая всех и каждого.

Когда же происходит «демографический взрыв» и численность определённых живых существ превышает продуктивные возможности территории их обитания, либо когда в силу катастрофических климатических или природных феноменов «территория кормления» перестаёт обеспечивать существование большого количества живых существ, тогда начинается инстинктивная борьба всех и каждого за выживание. Одна из форм такой борьбы за выживание – это массовые миграции на новые кормовые территории.

Первобытные люди данного времени (50 000-49 000 до н.э.) обитают в благоприятных климатических и природных условиях допотопного положения полюсов и уровня мирового океана (на 60-61 м ниже современного уровня), в условиях продолжающейся стадии древнего Верхнего Плейстоцена (134 000-39 000 до н.э.), в условиях развития Средневалдайского (Карукюласского) межледниковья длительностью 10 000 лет (50 000-40 000 до н.э.) и продолжения стадии потепления «интергляциал Вюрм II Мурсхофд (Перигор VII)» (51 000-46 500 до н.э.).

Поэтому археологические следы и артефакты каменной индустрии Мустьерской культуры, широко распространившиеся по Ойкумене (обитаемому миру), доказательно информируют нас и свидетельствуют о вероятном «демографическом взрыве» и массовых миграциях первобытных людей, среди которых ключевое значение имеют представители Homo sapiens sapiens – раса разумных классических кроманьонцев.

По общепризнанному определению «демографический взрыв» - это резкое увеличение численности в результате снижения смертности при высокой рождаемости.

Естественно и закономерно в благополучных регионах с обильными ресурсами жизнеобеспечения, как правило, рождаемость низкая, а срок жизни живых существ более долгий. Всем естественно хочется пожить подольше без забот и хлопот…

В неблагополучных регионах со скудными ресурсами жизнеобеспечения высокая рождаемость и численность живых существ повышает вероятность выживания наиболее сильных и приспособленных, повышает вероятность сохранения и развития вида и рода. Кроме этого нельзя забывать, что практически в течение всего периода Каменного века естественный, жертвенный или ритуальный каннибализм был одним из способов обеспечения выживания людей и животных в голодное время…

Автор не просто так в предыдущих главах «Хронологии» подробно исследовал фактические, реальные, действительные, а также возможные и вероятные способы выживания первобытных людей в различных климатических и природных зонах.

Дело в том, что даже сегодня размещение современных людей в местах обитания на Земле крайне неравномерно. Человеческие поселения (дома, деревни, посёлки, сёла, города) есть почти везде на Земле, даже в Антарктиде и на ледяном поле Северного полюса. Однако большинство современного населения Земли проживает на относительно небольших территориях.

На иллюстрации в начале данной главы показана плотность населения и места обитания современных людей Ойкумены (обитаемого мира) – Африки, Европы, Азии, Океании, Австралии и Новой Зеландии (без Америки) по состоянию на 1994 год.

Основываясь на факторах нормального естественного обитания в соответствующих климатических, природных (ресурсных) и экологических условиях, на местонахождении следов обитания первобытных людей, на местоположении их стоянок, поселений и созданных ими артефактов, можно с уверенностью утверждать, что указанная на карте-иллюстрации плотность населения и места обитания соответствует путям расселения или миграций первобытных людей современного вида данного и последующего времени (50 000-10 000 до н.э.).

Большинство человеческого населения Земли во все времена проживало и проживает на весьма ограниченных территориях. Сегодня около 30% населения Земли сосредоточено в Южной и Юго-Восточной Азии (Индия, Пакистан, Индонезия), 25% - в Восточной Азии (Китай, Япония). Много людей проживает в Европе и на востоке Северной Америки.

Плотность населения в местах обитания людей также резко колеблется. Так, например, в срединной части Гангской долины (Индия) плотность населения в три раза выше, чем в среднем в стране (270 человек на 1 кв. км.).

В Африке наиболее густонаселённая территория – это Нигерия (130 человек на 1 кв. ккм.). В Европе средняя плотность населения составляет около 32 человек на 1 кв. км. В Австралии на 1 кв. км. территории приходится около трёх человек населения, а в Центральной Азии (Монголия) – 1-2 человека на 1 кв. км.

Очень значительные территории Земли изначально и до сих пор практически не заселены человеком.

Пугающее количество современного населения Земли – 6 400 000 000 человек – можно разместить на площади 6400 кв. км – это площадь озера Иссык-Куль (Киргизия) или на площади трёх Женевских озёр (Швейцария), либо на территории испанских Канарских островов (7200 кв. км). При этом вся остальная территория Земли была бы свободной от людей.

Поэтому «пугать» должна не численность населения Земли, а их местопребывание, плотность населения, скученность в местах проживания (кормления).

Анализ истории и демографии человечества позволяет выявить некоторые закономерности прироста населения, размещения, расселения и миграций людей. Так, например, естественно и закономерно максимальный прирост населения наблюдается в так называемых «развивающихся странах» или «развивающихся культурах». При этом прирост населения закономерно низок в так называемых «развитых странах» или «развитых культурах».

Быстрый прирост населения или «демографический взрыв» вызывает неизбежный и естественный возрастной дисбаланс – больше становится детей, подростков и пожилых людей, то есть нетрудоспособного населения. Детей возрастом до 15 лет становится около 50%, а пожилых людей – от 10 до 15%.

При этом плотность населения на «кормовых территориях» возрастает, население стоянок-поселений увеличивается, что неизбежно порождает не только сплочённость и боевитость во время опасности, но и стрессы, ссоры, конфликты, соперничество и конкуренцию в «мирное время».

Характерным и закономерным является относительно высокий уровень жизни в местах постоянного или преимущественного проживания людей, в местах стоянок-поселений. Здесь, как правило, образуются технические, технологические, культурные и культовые центры. При этом «высокий уровень жизни» в стоянках-поселениях резко контрастирует с низким (бедным, полуголодным, бродяжническим, нищенским) уровнем жизни на «периферии».

Вот почему во все времена истории человечества (человечеств) обитатели «культурных, цивилизованных центров» неизбежно, естественно и закономерно враждовали и враждуют с обитателями «диких, варварских окраин» (и наоборот).

В случае с кровнородственными человеческими объединениями (семьями, общинами, родами, кланами, племенами и народами) избежать «братоубийственной вражды» возможно только двумя способами – освоением и заселением незанятых (безлюдных) кормовых территорий или завоеванием и порабощением «чужих» территорий (занятых чужими, неродственными людьми).

Вот почему в условиях «демографических взрывов», всемирных катастроф, климатических и природных изменений, а также при истощении ресурсов «кормовых территорий» массовые миграции ключевых животных и первобытных людей стали неизбежными, естественными и закономерными.

Кроме этого одной из причин перемещений и расселений первобытных людей по Ойкумене (обитаемому миру) является исследовательский инстинкт – поиск «земли обетованной», «рая», «райского сада», «мест обильных дичью», «счастливого места», где жизнь и обитание является беззаботным, сытым, безопасным, весёлым и радостным времяпрепровождением.

Как правило, об этих «райских кущах» мечтают «стар и млад» – немощные старики и нетерпеливые подростки. Одним хочется заслуженного покойного отдыха, другим – беззаботного праздного веселья. При этом и те и другие нуждаются в содержании и кормлении…

Автор убеждён, что в данное время (50 000-49 000 до н.э.) первобытные люди соответствующего возраста мечтают о счастье точно так же, как современные «тинэйджеры» и «зрелые люди», например, в сегодняшней Украине…

Поэтому, основываясь на фактическом, реальном, действительном и закономерном расселении людей по Ойкумене (смотри карту-иллюстрацию), можно определить места и территории предпочтительного или преимущественного обитания первобытных людей, направление их миграционных потоков и путей. Кстати, карты генетических маркеров, узлов и скоплений точно соответствует картам плотности населения Земли.

Таким образом, численность народонаселения Ойкумены не так страшна, как неравномерность численности (плотность) людей в местах постоянного или компактного обитания (проживания, кормления). Земля в целом может прокормить и «выдержать» одновременное существование десятков миллиардов животных и людей.

Рост численности населения неизбежно и естественно приводит к снижению пищевых ресурсов, поэтому «кормовые возможности» коренных территорий обитания первобытных людей непрерывно снижаются. В климатических и природных условиях африканской Сахары и в целом Африки «демографический взрыв» неизбежно приводит к массовому голоду, эпидемиям, эпизоотиям, миграциям.

Если в настоящее время (при развитом сельском хозяйстве и производстве) каждый пятый житель планеты голодает или недоедает, то в данное время (50 000-49 000 до н.э.), вероятно, количество голодающих или недоедающих первобытных людей также велико.

Правда, уровень потребления жизненных благ первобытных людей несоизмеримо иной, чем в наше время. Кроме этого количество ключевых животных и растений, обеспечивающих жизнь и жизнедеятельность первобытных людей данного времени (50 000-49 000 до н.э.) также несоизмеримо велико.

Таким образом, не деградация пищевых территорий и экосистем, но увеличивающаяся плотность населения, возможно, являются причинами миграций животных и первобытных людей.

Инстинктивное стремление к освоению и открытию новых территорий, поиск «земли обетованной», желание отделиться, обособиться, создать свою семью, свою общину, свой род или народ, мечта найти «своё место в жизни» и создать всё новое «своё» (отличное от надоевших традиций), а также конфликты, соперничество и конкуренция – вот основные причины «героических» миграций и путешествий людей всех времён и народов.

Автор не просто так упомянул слово-понятие «путешествия» применительно к человечеству (человечествам) данного времени (50 000-49 000 до н.э.). Миграции – это не перемещение животных и людей только в каком-либо одном или одностороннем направлении, это, как правило, перемещение «туда» и возвращение «обратно» - на родину.

Вот почему на местах и территориях, покинутых когда-то людьми, занятыми и обжитыми новыми мигрантами, вдруг появляются либо отдельные люди, либо масса потомков бывших коренных жителей. Они возвращаются из миграций-путешествий в свои родные места, принося с собой массу полезного, интересного, поучительного или вредного – свой жизненный опыт, настроения, впечатления, истории, сведения, знания, орудия, вещи, предметы, нравы, обычаи и т.д.

Кроме этого под «путешествиями» первобытных людей можно понимать: охотничьи и исследовательские походы; походы за минеральным и каменным сырьём; перемещения в места коллективных встреч-мероприятий, например, в места совместной сезонной массовой загонной охоты, сбора съедобных растений, ягод и орехов, переходы в места проведения ритуальных встреч, инициаций, состязаний, празднеств, свадеб, обмена «невестами» и «женихами» и т.д.

Вообще «перемещение» в данном случае это:

Смещение, сдвиг, передвижение, миграция, движение, перестановка, перегруппировка, перенос, транспортировка, переход, переезд, передача, путешествие;

Сдвигание, подвигание, телекинез, эпейрофорез, перебазирование, перекатывание, переваливание, спускание, передислокация, гелиотаксис, перегон;

Носка, откатка, конвекция, сдвижка, откатывание, перебазировка, отодвигание, переволакивание, стаскивание, переброска, перевозка, соскакивание, отметание;

Перенесение, перевоз, перетягивание, перетаскивание, переселение, переползание, перевалка, анафорез, подвижка, двигание, перебрасывание, перебегание;

Перевод, несение, течение, сток, стекание, адвекция, перегрузка, ток, продвижение, передвижка, перекидывание, дрейф, передвигание.

При этом перемещение-путешествие – это «шествие по пути», поездка или передвижение пешком по каким-нибудь местам, странам, обычно для ознакомления, исследования или отдыха (Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. – М., 1999.). Перемещения-путешествия, как правило, бывают временными или транзитными («туристическими», «гостевыми»), не затрагивающими коренные интересы и права местных жителей определённых территорий.

Перемещения-миграции – это всегда целенаправленные или вынужденные путешествия, имеющие особые причинно-следственные мотивы. Перемещения-миграции, как правило, затрагивают коренные интересы местных жителей определённых территорий и неизбежно рассматриваются ими как вторжение, агрессия и нарушение установленных или общепризнанных границ.

При этом «нарушение границ среды обитания» - это инстинктивное врождённое чувство, основанное на инстинкте самосохранения, охраны и обеспечения безопасности определённой территории местопребывания, кормления или добычи необходимых для жизни ресурсов.

Практически все животные и люди инстинктивно ощущают некоторое пространство вокруг себя, как «свою территорию», «своё место», «свой дом». Они ограничивают свою среду обитания следами, пахучими или приметными знаками-сигналами, метят её, охраняют и защищают от чужого вторжения.

При этом существуют общедоступные места и территории, например, водопои, броды, перевалы, которые по общепринятому согласию могут использоваться всеми, потому что иных путей обхода или перехода просто не существует. К таким местам относятся, вероятно, территории «исхода первопредков» или родина.

Слово-понятие «ро;дина» происходит от славянского слова «род». Род – это община кровных родственников, имеющая одного общего прародителя-предка (материнский или отцовский род). При этом память или имя предка-прародителя (родовое имя) сохраняется за всеми членами рода и передаётся «по наследству».

Родина – это «семья» (Словакия, Польша, Украина), «место рождения» (Болгария), «обилие плодов» (Сербия, Хорватия). Родина – это синоним слова «отечество», то есть «место, где родился человек, а также местность, территория или страна, в которой он родился и к судьбе которой он ощущает свою духовную сопричастность, место, откуда произошли предки, родовые корни человека» (на основе определения в Википедии).

Несомненно, перемещения (путешествия и миграции) первобытных людей происходили, как в границах территорий обитания (кормления) первобытных людей, так и за их пределами. При этом, выходя за границы обитания общины, рода или племени, отделившиеся семьи, общины или роды на время (или навсегда) утрачивали непосредственную связь с родиной.

Поэтому сезонные, целенаправленные или вынужденные миграции уже в данное время (50 000-49 000 до н.э.), вероятно, воспринимаются всеми как переселение или перемещение на новые территории, как расселение по обширной территории, как захват жизненного пространства.

Изначально, из мира животных инстинктов, существует общепринятое в живой природе правило естественного права – нарушение границ определённой территории обитания влечёт за собой неизбежный конфликт, столкновение с хозяевами этой территории. При этом преимущественное право на обладание определённой территории или места обитания имеет тот, кто первым это место захватил и освоил.

Территория обитания первобытных людей данного времени (50 000-49 000 до н.э.) не могла быть небольшой по площади, так как это была «территория кормления», сбора съедобных растений и активной охоты. Для нужд «присваивающего первобытного хозяйства» нужна относительно обширная и богатая ресурсами территория.

Вот почему проблема плотности населения мест обитания, пребывания и кормления первобытных людей во все времена Каменного века была одной из самых главных (первая проблема – это голод), от её разрешения зависело выживание коренной общины или рода.

Вот почему по закону подобия («всё подобно всему»), как это принято у большинства видов животных, после достижения «относительного возраста самостоятельного жизнеобеспечения» молодые люди неизбежно уходили (мигрировали) в просторы Ойкумены, создавали свои группы, отряды и общины, завоёвывали себе самок-женщин, создавали семьи и искали свои территории кормления и обитания, свою «землю обетованную».

Сезонные миграции, охотничьи походы к местам скопления мигрирующих животных или к местам нерестилища рыб, а также походы за необходимыми ресурсами в первобытные каменоломни к месторождениям каменного сырья относятся к временным или регулярным миграциям. При этом пути этих миграций проходил либо по границам чьих-то территорий, либо по «диким» неизведанным или неосвоенным никем местам (территориям).

На «диких» территориях они находили «диких» или непуганых человеком животных, либо полное отсутствие соперников-конкурентов (кроме хищных животных), либо «диких», одичавших или древних людей (архантропов, питекантропов, ранних неандертальцев). На новых неосвоенных территориях пришельцы могли относительно свободно развиваться, начинать (порождать) свои роды, быть прародителями, героями-демиургами, создателями новых культур, «учителями» для «диких» коренных обитателей.

Ежедневные или сезонные миграции охотников и собирателей, как правило, не выходили за границы определённых освоенных первобытными людьми территорий, которые были им визуально и тактильно (на ощупь) хорошо знакомы и памятны.

Так они ходили: в лес за грибами и ягодами; в поля и луга за съедобными и лекарственными растениями; к местам установки силков, ловушек и ловчих ям; к местам закладки верш; к ловушкам-загонам; к местонахождению сырья для изготовления орудий, а также за топливом (сушняк, валежник) для костров. Неизбежно и естественно пути таких «внутренних» миграций и походов превращались в хорошо заметные или намеренно ориентированные многокилометровые тропинки, тропы и «дороги».

Вероятно, уже в данное время (50 000-49 000 до н.э.) пути внутренних миграций обозначаются следами и останками различных событий, происходивших в разное время на этих путях и в окружающей их местности. Это были: костные останки добытых на охоте животных, потухшие кострища, кучи отбросов и бытового мусора, ветровые заслоны или походные шалаши-жилища, запасы топлива, брошенной или потерянное снаряжение и орудия, намеренно оставленные знаки-сигналы.

Во время таких внутренних миграций (особенно на обширной и незнакомой местности) также естественно и неизбежно либо одиночки, либо группы охотников, собирателей или мигрантов-переселенцев могли заплутать, потерять ориентировку, заблудиться, уйти в другую сторону. Этому могли способствовать разливы рек, наводнения, бурная погода, грозы, ураганы, бури, извержения вулканов, землетрясения, сходы лавин, камнепады, сели и другие катастрофические климатические или природные феномены.

Неизбежно и закономерно мифологическое, тотемическое и анимистическое мышление и мировоззрение первобытных людей данного времени (50 000-49 000 до н.э.) одухотворяло и очеловечивало такое вмешательство природных сил (феноменов), придавало им структуры-образы вмешательства духов предков или иных духов (сил, энергий, явлений, феноменов).

При этом неизбежно и естественно в случае несчастья или беды структура-образ духа предков (обычно защищающих потомков) воспринимается первобытными людьми как проявление их гнева, обиды, неудовольствия, неудовлетворённости. Тоже самое относится к иным враждебным для первобытных людей климатическим, погодным и природным духам-силам, духам-явлениям, духам-феноменам. Поэтому их нужно задобрить…

Если в коллективе первобытных людей, в семье, в общине, во фратрии, в племени возникают частые бытовые, хозяйственные или ритуальные ссоры, конфликты, вражда, то неизбежно, естественно и закономерно эти драматические, а порой и трагические события, воспринимаются как гнев и неудовольствие духов-предков, требующих ради мира и лада в обществе изгнания провинившихся, наиболее неуживчивых или ярых противников устоявшихся традиций, обычаев и обрядов.

Тоже самое относится к преступникам, преступившим установленные табу или запреты, совершившим акты «вандализма» по отношению к общему имуществу, запасам продовольствия и сырья, к нарушителям и разрушителям устоявшихся традиций, к ворам, насильникам и убийцам. Таких, как правило, либо изгоняют из общин, либо казнят в качестве искупительной жертвы духам-предкам или для упокоения духов убиенных (умиротворения скорбящих).

В любом случае различного вида миграции во все времена и, судя по археологическим находкам особенно в данное время (50 000-49 000 до н.э.), являются весьма распространённым явлением первобытной культуры или первобытной цивилизации всего человечества (человечеств).

Несомненно, одной из первой по важности причиной миграций первобытных людей во все времена Каменного века было истощение пищевых ресурсов, собираемых на обитаемой территории, а также миграции или исчезновение ключевых видов животных – объектов охоты.

Миграции животных, как и миграции первобытных людей, также подчиняются климатическим и природным феноменам, но более устойчивы во времени и пространстве (путям следования, маршрутам), так как животные в большей степени, чем люди, руководствуются своими генетическими и врождёнными инстинктами, инстинктивной памятью.

Вот почему они упорно «штурмуют» единожды удачно преодолённые перевалы, перекаты, броды, опасные или топкие места, несмотря на то, что в этих местах их могут подстерегать хищники или охотники. Рыба, стремящаяся на нерест в верховья рек, вообще «тупо», «на удачу», упорно и массово пытается проскочить стремнину, водопады, различные препятствия, запрыгивая или заплывая при этом в запруды-ловушки, в лабиринты-загоны, устроенные охотниками-рыболовами.

Миграции людей мотивированные, разнообразные, продуманные, целенаправленные или обоснованные. Как правило, все человеческие миграции, от малых – ежедневных, средних – сезонных и больших – многомесячных или многолетних, являются возвратными, то есть предполагают возвращение «домой» (на родину).

Так первобытные охотники всегда возвращаются на место стоянки-поселения, где их ждут дети, женщины и старики. Так возвращаются «домой» собиратели и рыболовы. Так возвращаются «домой» с добычей и рассказами о приключениях группы отважных охотников-воинов. Так возвращаются «домой» вынужденные скитальцы, путешественники-исследователи, изгнанные или «блудные сыны».

Инстинктивное стремление возвращения на родину, к месту рождения, «к родному порогу», к родным и близким, к духам-предков, к «духовным истокам» является общечеловеческим, обычным, традиционным и даже ритуальным для всех и каждого человека на Земле. Не всегда это получается и происходит, но такое инстинктивное стремление существует и присутствует у всех (в разной степени).

Таким образом, можно с уверенной вероятностью утверждать, что пути миграций первобытных людей во все времена Каменного века не были только односторонними – миграции были двусторонними, «туда и обратно», «в неизведанные дали и обратно домой», как бы далеко и надолго не уходили первобытные люди в просторы Ойкумены…

Вот почему во все времена Каменного века постоянно наблюдается «перемещение», «перемешивание», «проникновение» каменных индустрий, археологических культур, смешивание представителей разных человечеств и разных видов и типов первобытных людей – архантропов, питекантропов, неандертальцев и кроманьонцев.

Вот почему в мифологии практически всех народов мира существует устойчивый во времени и пространстве архетип и структура-образ духов-предков, духов-божеств, духов-создателей, духов-пришельцев, духов-учителей, духов-богов, «пришельцев»…

Автор не исключает прибытие инопланетных пришельцев на Землю, которые могли быть для коренных первобытных землян богами-учителями, но более реалистично, вероятно и закономерно такими «пришельцами» могли быть и вероятно были представители более развитых человеческих первобытных цивилизаций, например, легендарной Арктиды-Гипербореи, Меганезии-Лемурии-Му-Сунда, Атлантиды и многих других, пока неизвестных.

Главный вывод из феномена животных и человеческих миграций в том, что они не являются односторонними (в один конец), что Аустрический, Бореальный и Африканский пути миграций современного человечества являются двусторонними путями развития первобытных цивилизаций, путями истории развития человечества.

Естественно, чем дальше уходили по путям миграций первобытные люди, тем сильнее рвались их генетические, исторические и культурные связи с родиной, с генетическими истоками, с родительскими корнями, с традициями предков. Рвались, но никогда не прерывались, так как гены и генетическая память людей мутировали, изменялись, развивались, но сохраняли свои изначальные инстинктивные структуры-образы и архетипы поведения.

Вот почему иногда рождаются дети и вдруг начинают говорить на «мёртвом языке» давно исчезнувших народов и этносов, появляются и возрождаются шаманы и экстрасенсы, герои-демиурги и ведуны-пророки, нравственные авторитеты и мудрые вожди, отважные путешественники-исследователи и гениальные учёные-открыватели…

В данное время (49 000 до н.э.) осуществляются так называемые «ранние миграции» первобытных людей, в результате которых расширилась Ойкумена разумных классических кроманьонцев или первобытных людей современного вида.

Характерно, что эти первобытные люди движутся по тропам и дорогам «протоптанным» их предшественниками – пересекают проливы, пустыни, реки, горы, равнины практически в тех местах, где обитали гоминиды, архантропы, питекантропы, древние неандертальцы. Об этом доказательно свидетельствуют тысячелетние археологические культурные слои в пещерах и на местах стоянок-поселений.

Раннее или первичное человечество (человечества) мигрировало в пределах африканского континента в районе расположения глубинных разломов Восточноафриканского грабена. Их Ойкуменой (обитаемым миром) были области африканских Великих озёр, дождевые тропические леса, саванны Сахары и Южной Африки, бассейны великих африканских рек и морское побережье Средиземного и Красного морей.

Вероятнее всего, наиболее интенсивно в данное время (50 000-49 000 до н.э.) осуществлялся миграционный процесс развития Homo sapiens sapiens – расы человечества классических кроманьонцев в африканской Сахаре, в районах Атласа (Атласских гор), нагорья Ахаггар, нагорья Тибести, Восточно-Африканской рифтовой системы, Эфиопского нагорья, Драконовых гор и Большое Карру Южной Африки.

Их этих районов «волнами» осуществлялись первые древнейшие и очередные (данного времени) миграции Homo sapiens sapiens – расы человечества классических кроманьонцев на север в благодатные районы субтропического Средиземноморья, на северо-восток в саванны Ближнего Востока, Малой и Передней Азии (Левант, Плодородный Полумесяц) и на восток – по древнейшему миграционному пути обитателей океанских и островных побережий Южной Азии, Юго-Восточной Азии и легендарной Меганезии-Лемурии-Му-Сунда (Австралии).

Самые отважные и наиболее предприимчивые представители Homo sapiens sapiens – расы человечества классических кроманьонцев, вероятно, успешно «захватывали» (заселяли, обживали, внедрялись, заполняли и т.д.) территории издревле занятые в Евразии Homo sapiens neanderthalensis – расой человечества классических разумных неандертальцев.

В условиях господства архетипического присваивающего охотничье-собирательского первобытного хозяйства не было другого вида освоения занятых кем-то территорий кроме силового захвата или интенсивного вытеснения.

Более многочисленные, лучше вооружённые, сплочённые, сообразительные и опытные «захватчики», закалённые в миграционных боях, охотах и приключениях, вероятно, сравнительно легко, где натиском, где обманом, где мирным дарообменом диковинными орудиями, вещами и предметами, перехватывали инициативу в использовании новых кормовых и ресурсных территорий.

Главным фактором захватнических миграционных потоков была разница в уровнях развития пришлых и коренных народов.

Более развитые, предприимчивые, изобретательные, культурные и цивилизованные «пришельцы» умело внедрялись, захватывали и покоряли коренные народы, живущие древними (устаревшими) первобытными традициями.

«Аборигенам» оставалось только сопротивляться и беспощадно бороться за свою жизнь и традиции, либо смириться и ассимилироваться с «пришельцами», чтобы на основе их знаний и опыта стать более сильными, чем их захватчики.

Так было, так есть и так будет всегда, потому что процесс захватнических миграций, возможно, является закономерным и общим не только для человека, человеческих объединений, всего человечества, но и для иных человечеств или разумных человекоподобных сообществ в живой природе (во Вселенной).

Аустрический или Юго-Восточный путь миграций является относительно лёгким, привычным, благодатным, простым, так как пролегает практически в одном климатическом или природном экваториальном или субтропическом поясе (в широтном направлении).

Издревле полуголые гоминиды, архантропы, питекантропы и иные древние первобытные люди перемещались по морским и океанским побережьям, питаясь дарами моря. Так они освоили пути и места кормления на побережье и шельфе Красного моря, пересекли Пролив Скорби (Баб-эль-Мандебский пролив), освоили аравийское побережье и шельф Индийского океана, Персидского залива, Индокитая.

Великие реки и речные долины Передней и Южной Азии, несомненно, привлекали внимание всех мигрантов и увлекали их вглубь континентов и стран. Часть мигрантов неизбежно встречали на своём пути удобные для проживания пещеры и гроты, осваивали или захватывали их, оставались и осваивали по своему окружающие территории. Особенно много мигрантов всех времён и народов осталось жить навсегда на территории Южной Азии (смотри карту-иллюстрацию).

Распространившись по океанскому побережью шельфа Индийского океана до Юго-Восточной Азии, мигранты данного времени (50 000-49 000 до н.э.) неизбежно и естественно заселяют пригодные для проживания места и территории, как в глубине континента, так и пересекая проливы между островами. Этому способствует относительно низкий уровень мирового океана (на 60-61 м ниже современного) и наличие обширной шельфовой суши Меганезии-Лемурии-Му-Сунда.

Вероятнее всего, в этом юго-восточном регионе сформировалась древнейшая «первобытная цивилизация народов моря» данного времени (50 000-49 000 до н.э.).

Характерно, что все первобытные «народы моря» Австралоидной расы (как позже полинезийцы, древнегреческие аргонавты, средневековые варяги, викинги и современные поморы), совершая разведывательные морские походы к новым землям, устраивают свои опорные пункты и колонии на побережье (на прибрежной полосе, мысах и прибрежных островах), чтобы в любую минуту можно было сесть на лодки и выйти в море.

Вместе с волнами мигрантов, переселенцев и завоевателей разных первобытных рас и народов по всему миру Ойкумены распространяются новые виды орудий труда и оружия, в том числе, вероятно, лук и стрелы.

Аустрический путь миграций на Востоке разделяется на два потока (две ветви) – на юго-восток к Австралии и на север вдоль побережья шельфа Тихого океана и его морей. В Австралию первобытные люди попадают через Зондские острова, а на север Восточной Азии, Дальнего Востока и Приморья вплоть до Камчатки и Чукотки они попадают по тихоокеанскому побережью.

Аустрический путь миграций Homo sapiens sapiens – расы человечества классических кроманьонцев – непосредственно связан с морем, с водой, с водными средствами передвижения, с опытом судовождения, судостроения, с умением вязать узлы, создавать различные конструкции, в том числе жилища на сваях или на вершинах больших деревьев, с умением везти или нести с собой не только съестные припасы, но и необходимые ресурсы для изготовления орудий труда и боя, возможно и вероятно, семена съедобных и лекарственных растений и даже каких-либо животных, например, птиц (кур).

В данное время (50 000-49 000 до н.э.) закладываются традиции жизнедеятельности будущих современных народов Южной и Юго-Восточной Азии, но в Австралии мигрантов Homo sapiens sapiens – расы человечества классических кроманьонцев встретили коренные обитатели – аборигены первых двух волн выходцев из Африки.

Кто кого завоевал или ассимилировал в данное время определить практически невозможно, потому что (смотрите карту-иллюстрацию) жизненного пространства на указанном Аустрическом пути первобытных миграций для всех было больше чем предостаточно.

Если древние коренные жители с их «примитивными» орудиями труда и боя довольствовались только тем, что давала им благодатная окружающая среда, то пришельцы-мигранты Homo sapiens sapiens – раса человечества классических кроманьонцев с более совершенными орудиями труда и боя могли найти себе пропитание и добычу практически везде, где им было угодно…

Бореальный или Северный путь первобытных миграций, несомненно, был очень обширный, имел много направлений, потоков и дорог. Практически со всех южных континентов и стран обитатели субтропиков стремились в регионы с умеренным климатом и очень богатой живой природой.

Главное – здесь обитали неисчислимые стада ключевых растительноядных животных Мамонтового комплекса – неисчерпаемый источник жизненно важных ресурсов. В Евразии Homo sapiens sapiens – раса человечества классических кроманьонцев обрела необъятные просторы жизненного пространства.

Несомненно, заселение средиземноморского побережья и шельфа Южной Европы, Ближнего Востока и Малой Азии древнейшими Homo sapiens sapiens – представителями расы человечества классических кроманьонцев – осуществлялось несколькими миграционными потоками: с территории Северо-Западной Африки (Атласские горы), Северной Африки (средиземноморское побережье Сахары, нагорья Ахаггар и Тибести) и Северо-Восточной Африки (Эфиопское нагорье, побережье Красного моря, долина Нила).

К данному времени (50 000-49 000 до н.э.) просторы Евразии уже были относительно плотно заселены человечеством Homo sapiens neanderthalensis – расой человечества классических разумных неандертальцев и, возможно, другими реликтовыми человечествами, например, «денисовцами» и другими потомками древнейших архантропов и питекантропов.

Homo sapiens neanderthalensis – раса человечества разумных классических неандертальцев несколько сотен тысяч лет господствовала на огромных территориях Южной и Западной Европы, Центральной и Восточной Европы, Восточно-Европейской (Русской) равнины, Южного Урала, Алтая, Прибайкалья, Сибири, Дальнего Востока, Чукотки и Якутии, а также, возможно, на огромной территории сухопутного шельфа морей Северного Ледовитого океана и Беренгии.

Поэтому вторжение новых волн африкано-азиатских мигрантов Homo sapiens sapiens – расы человечества классических кроманьонцев – в Евразию, вероятно, было не всегда мирным, а вероятнее всего было относительно агрессивным, напористым, предприимчивым, по характеру примерно таким, как освоение русскими просторов Сибири в XVI-XVII веках нашей эры.

В данное время, в подходящие сезоны, вероятно только пустыни и высокие горы с заснеженными или ледяными вершинами и перевалами были естественными и непреодолимыми препятствиями для разумных классических неандертальцев и кроманьонцев данного времени (49 000 до н.э.). Остальные природные зоны, вплоть до приледниковых районов северной или высокогорной тундры были освоены человеком данного времени.

Несомненно, на многих территориях Африки и Евразии возникали и существовали «многолюдные» области с относительно плотным местным коренным населением. Указанные на карте-иллюстрации области с высокой плотностью современного населения, возможно, традиционно являются такими же заселёнными и в данное время (50 000-49 000 до н.э.).

Естественно на указанной карте-иллюстрации не указаны области расселения первобытных людей на шельфе затопленном водами современного мирового океана и морей после окончания Великого оледенения и Всемирного Потопа (29 000-5000 до н.э.). Кроме этого нельзя не учитывать возможное, вероятное, реальное, действительное и фактическое существование легендарных стран – Арктиды-Гипербореи, Меганезии-Лемурии-Му-Сунда и Атлантиды.

Несомненно, миграции первобытных людей данного времени (50 000-49 000 до н.э.) не были скорыми во времени. Перемещение, путешествия и освоение территории осуществлялось первобытными людьми весьма медленно, неспешно, осторожно, с длительными остановками или длительным пребыванием на открытых и обильных ресурсами территориях.

Например, легендарный пророк и вождь Моисей в течение 40 лет будет вести массу своих соплеменников по ближневосточным пустыням, пока не сплотит все роды-колена в единый сплочённый народ и не обретёт, наконец, Землю Обетованную.

Африканский или обратный путь первобытных миграций, несомненно, является не только возвращением на генетически-историческую прародину потомков древнейших «первоисходцев» или Homo sapiens sapiens – расы человечества классических кроманьонцев – «исходцев» из Африки данного времени (50 000-49 000 до н.э., но и расселением разумных классических кроманьонцев внутри самой Африки, в частности на юг Африки.

Сохраняя характерный для всех древнейших народов Земли традиционный образ жизни предков, первобытные люди данного времени (50 000-49 000 до н.э.), обитающие в относительно благоприятных климатических и природно-экологических условиях, вероятно, не спешат коренным или революционным образом менять что-то в своей жизни.

Сравнительный анализ костных останков и черепов разумных классических неандертальцев и кроманьонцев в разных местах Ойкумены (обитаемого мира) доказательно свидетельствуют об изолированном характере их жизнедеятельности.

Практически каждая семья, община или род, как правило, живёт сама по себе и общается с другими семьями, общинами или родами только по необходимости – для обмена «женихами» и «невестами», для совместной облавной охоты, для культурных совместных и ритуальных мероприятий, для защиты от «агрессивных пришельцев».

Вот почему в разных местах Ойкумены возникли и существуют относительно компактно проживающие человеческие объединения разных первобытных этносов, которые современные антропологи относят даже к разряду «рас» или к «вариантам морфологических рас», образовавшихся в результате многотысячелетних миграций и расселения древнейших африканских представителей Homo sapiens sapiens – расы человечества классических кроманьонцев.

К таким человеческим объединениям относятся «верхнепалеолитические европейские варианты морфологических рас или типов»: «гримальдийская раса», «кроманьонская раса», «раса Барма-Гранде», «шанселяндская раса», «оберкассельская раса», «брюннская раса или тип Брно», «брюнн-пржедмостская или лёссова раса», «ауриньякская или ориньякская раса», «солютрейская раса». Все они в разной степени сохраняют «черты экваториальной Негроидной расы», но уже полностью соответствуют облику и строению евразийской Европеоидной расы разумных классических кроманьонцев.

Например, на Ближнем Востоке будущие «натуфийцы» (12 500-9000 до н.э.) будут сохранять внешние и скелетные признаки «прото-европеодидов» данного времени (50 000-49 000 до н.э.) с «примесью некоторой негроидности» и будут иметь разнообразную внешность в сравнении с иными обитателями Леванта, Средиземноморья и прилегающих регионов.

В Африке в результате миграций и заселения соответствующих территорий выделятся «восточноафриканский бушменский, эфиопский и другие типы» расы разумных классических кроманьонцев (пещера Гембл, озеро Эльментейта, Восточная Африка, 5000 до н.э.), а также «негроидный тип» (солёное озеро Накуру, Кения, Восточная Африка), носители которых будут более массивные, высокорослые, с удлинённым черепом, узким и высоким лицом, чем у современных людей.

Население Африки всегда, во все времена отличалось и отличается «особостью», разнородностью, неоднородностью (гетерогенностью) даже в условиях относительно близкого и плотного сосуществования на ограниченных территориях, что подтверждает традиционный обособленный образ жизни древнейшего населения в условиях скудных пищевых природных ресурсов среды обитания.

Хотя, несомненно, в целом существует системное родство средне- и верхнепалеолитических морфологических рас, типов и групп, например, Северной Африки (Магреб, Сахара, долина Нила), но также, несомненно, древнее население Северной Африки южнее Сахары и самой Сахары отличается от обитателей Нубии и регионов, примыкающих к Ближнему Востоку. Особенно много будет отличий между «иберомаврами» и населением Нубии (20 000-10 000 до н.э.), западным «грациальным мехтоидным типом» и более массивными носителями типа «мехта-афалу».

Обитатели Восточной Азии (по останкам в Верхней Пещере, Чжоукоудянь, Китай) будут выделены в «три расовых типа» близких к монголоидам с айноидными чертами, которые сближают их с современными меланезийцами и эскимосами (но ими не являются).

Обитатели Восточной Азии (Китай), Юго-Восточной Азии и Индонезии данного времени (50 000-49 000 до н.э.) ещё «не имеют ярко выраженной монголоидности», но имеют сходство с чертами «восточных экваториалов», «прото-австралоидов» или «австрало-меланезийским расовым типом» (находки в Мох Хиеу, Конмонг, Гуа Гунун Рунтух, Лемдубу Кэйв, Ниа, Табон).

При этом в некоторых местах обитают первобытные люди с более или менее выраженными монголоидными чертами (Далунтан, Чжалайнор, Чуандун, Ханг Чо).

В других местах пребывания или проживания обитателей Юго-Восточной Азии, например, Минатогава, Дуньдяньянь, Дейедун, Сучафеншан, Ханг Гон - Дау Гиай и Ханг Муои, они вообще пока не поддаются какой-либо современной расовой классификации и обладают чертами, как южных монголоидов, так и австралоидов, айнов, носителей культуры ёмон (или дзёмон), архаичных американских индейцев и других «неопознанных» морфологических групп.

Ещё более запутанная история древнейших миграций рас и морфологических типов разумных классических неандертальцев и кроманьонцев из Азии в Америку. Их генетические корни обнаруживаются в среде различных коренных народов и этносов российской Сибири, Дальнего Востока, Приморья, Чукотки, Восточной и Юго-Восточной Азии, континентального азиатского и островного побережья Тихого океана.

Однако, вероятнее всего, первые обитатели Америки мигрировали в «Новый Свет» с обширной территории Беренгии и первые американские «протоиндейцы» являются потомками «беренгийцев» данного времени (50 000-49 000 до н.э.). В условиях длительной изоляции и самостоятельного развития американские «протоиндейцы» сформировали специфические индейские черты строения черепа и скелета.

В период окончания Великого Оледенения (39 000-5000 до н.э.) в результате двух миграционных волн (15 000 до н.э. и 10 000 до н.э.) к древнейшим «протоиндейцам» добавятся «палеоиндейцы», имеющие генетические корни в южно-тихоокеанских расах, и «палеоамериканцы» – америнды, вышедшие из глубин затопляемой океаном Беренгии.

При этом «палеоиндейцы» будут иметь «длинную и узкую мозговую коробку» черепа, мощное прогнатное лицо с выступающими вперёд челюстями и лишённое подбородочного выступа, а также сундадонтность (характерная форма строения зубов). Подобное строение лица и зубов характерно для представителей Экваториальной расы и южных монголоидов (айнов, йомонов, обитателей легендарной Меганезии-Лемурии-Му-Сунда).

«Палеоамериканцы» или америнды будут иметь «массивный, округлый и более крупный череп, чем у палеоиндейцев, более широкое, короткое и ортогнатное лицо без сильного выступания вперёд лицевого отдела, синодонтные зубы («китаезубость»).

Гетерогенность или «особость», разнородность, неоднородность древнейших культур Америки, их «несводимость к какому-либо первоисточнику», является косвенным доказательством неоднократных миграций или «открытий» Америки древнейшим азиатским населением «Старого Света».

В данное время (50 000-49 000 до н.э.) древнейшее население Австралии и прилегающих территорий также имеет характерные особенности и признаки неоднократных (возможно, регулярных) миграций. Вероятнее всего австралийские аборигены также являются потомками общих для всего юго-восточного азиатского региона двух (не менее двух) миграционных потоков выходцев из Африки.

В данное и последующее время (50 000-15 000 до н.э.) также несколько миграционных волн приведут в австралийский регион массивных и грациальных переселенцев – первобытных людей современного типа. Так в данное время (49 000-40 000 до н.э.) в Австралию мигрируют первобытные люди «меланезийского типа» - тёмнокожие, курчавоволосые и низкорослые. Потомками этих мигрантов будут «тасманийцы» и «негритоподобные барринес» (северная часть Квинсленда, Австралия).

Вторая масштабная миграция произойдёт в «разгар» Великого оледенения (около 20 000 до н.э.). Новые юго-восточные мигранты внешне близкие к айнам, потеснят австралийских аборигенов, тасманийцев и барринес, частично ассимилируются с ними и «породят» своих потомков («мюррейцев») – людей современного типа, наделённых наиболее массивным телом и скелетом, относительно светлокожих, прямоволосых, узко- и прямоносых, с усиленным третичным волосяным покровом (мощными бородами).

Эти юго-восточные разумные классические кроманьонцы заселят западную, южную Австралию и восточное австралийское побережье Тихого океана (смотри карту-иллюстрацию).

Третья волна массовых миграций в Австралии произойдёт около 15 000 лет до н.э. В это время северную и центральную части Австралии заселят «карпентарийцы» - тёмнокожие, волнистоволосые, высокорослые первобытные люди современного типа, со средним развитием волос на лице и теле.

Кажущаяся однотипность внешнего облика австралийских аборигенов ошибочна – их генетическое разнообразие такое же, как у коренных обитателей Юго-Восточной Азии. На самом деле Австралия, вероятно, была тем континентом, куда устремлялись волны мигрантов, спасающихся от различных катастрофических климатических и природных феноменов, инстинктивно устремлённых по древнейшим маршрутам и путям миграций духов-первопредков или намеренно нацеленных на освоение «новых жизненных пространств».

Таким образом, в Австралии выделяются несколько морфологических вариантов или типов коренного населения: барриноидный, карпентарийский, мюррейский, а также центральный и западноавстралийский.

Барриноидный тип австралийских аборигенов самый близкий к афро-азиатским первопредкам, которые традиционно населяют тропические дождевые леса Квинсленда (Австралия). Австралийские «барриноиды» больше всего схожи с меланезийцами.

Они отличаются малым («пигмейским») ростом (157-158 см), относительно тёмной кожей, очень тёмными глазами, доминированием курчавых волос, неразвитостью третичного волосяного покрова на бороде и теле, глубокой переносицей, вогнутым и малым по высоте носом, а также маленькими зубами. Правда, у половины негро-австралоидных «барриноидов» зубы относительно велики.

Длина и ширина головы австралийских «барриноидов» больше, чем у «арнемлендских карпентарийцев». При этом лбы у «барриноидов» крутые, почти прямые и широкие, а надбровья (среди австралийских аборигенов) минимальны, хотя в сравнении с европеоидами – мощные. Лица у «барриноидов» или «барринес» (Австралия) низкие и очень узкие, скулы и ширина нижней челюсти минимальны для аборигенов Австралии; мала и высота носа.

«Барриноиды» или «барринес», вероятно, сохранили типичный облик древнейших австралийских аборигенов – потомков первых миграционных волн выходцев из Африки, а также черты внешности ещё более древних первобытных людей – архантропов и питекантропов (пранеандертальцев).

Карпентарийский тип австралийских аборигенов больше всего распространён на севере Австралии. «Карпентарийцы» имеют самый тёмный цвет кожи среди австралийских аборигенов, самый высокий рост и узкое телосложение. У них самые выпуклые, выступающие продольно носы и в поперечнике они не такие широкие, как у «барриноидов» («барринос»).

У «карпентарийцев» самые короткие и самый узкие головы среди аборигенов Австралии, а лбы имеют средний угол наклона (в сравнении с остальными типами австралийских аборигенов). Надбровье у «карпентарийцев» очень мощное, но слияние надбровных дуг в типичный «первобытный» надбровный валик встречается реже, чем у других аборигенов.

Зубы «карпентарийцев» имеют среднюю величину для Австралии и относительно большие для других первобытных людей Евразии. Волосы у них, как правило, волнистые, вьющиеся, довольно часто курчавые. При этом «карпентарийцы» по группам крови и генетике резко отличаются от папуасского морфологического типа первобытных людей.

В сравнении с мировыми и австралийскими «стандартами» бороды и волосы на телах «карпентарийцев» средние, но мужские лица «карпентарийцев» могут покрываться сплошной недлинной бородой, усами и бакенбардами.

Типичный относительно изолированный образ жизни первобытных людей данного времени (50 000-49 000 до н.э.) проявляется также в том, что «карпентарийцы» двух больших северных полуостровов Австралии – Арнемленда и Кейп-Йорка – внешне и по поведению отличаются друг от друга. Причём «арнемлендские карпентарийцы» более изолированы от остальных аборигенов, у них отмечается самый большой в Австралии рост – 168,3 см., минимальной длины и ширины головы, но максимальная (для Австралии) высота головы.

«Кейп-йоркские карпентарийцы» близки к общим австралийским «стандартам» внешности, вероятно, в них больше папуасского влияния, и примеси барриноидного и мюррейского морфологических типов.

В Южной Австралии больше всего распространено аборигенов «мюррейский типа». «Мюррейцы» имеют самые характерные отличительные морфологические признаки: «самый светлый цвет кожи и глаз, самые слабоволнистые волосы, самый сильный в мире рост бороды и усов, самая большая – по длине, ширине и высоте – голова, самый широкий лоб и наибольшая частота максимальных форм надбровья, самый прямой профиль спинки носа, самые большие зубы (все мюррейцы только макродонтны).

Есть только две области Австралии, где исключительно высока «макродонтность» («большезубость») - это район на крайнем юго-востоке Австралии (напротив Тасмании, где аборигены-тасманицы тоже практически все макродонтны) и район в центре восточного побережья штата Виктория (Австралия).

У «мюррейцев» бывает характерный красно-коричневый цвет кожи, отличный от цвета кожи других аборигенов и редко встречается «шоколадный цвет», который преобладает у остальных коренных обитателей Австралии. Жёлто-коричневый цвет кожи, который доминирует у других аборигенов, у «мюррейцев» не бывает.

У «мюррейцев» доминируют слабо-волнистые волосы, но бывают и курчавые шевелюры, особенно в районах, примыкающих к Тасмании. Наклон лба у «мюррейцев» разный, но в среднем максимальный для аборигенов Австралии. Также максимально развито надбровье (надбровный валик), которое, как правило, придаёт их лицам угрюмое выражение.

Лица «мюррейцев» относительно высокие, а нижние челюсти очень широкие. Носы у «мюррейцев», возможно, самые узкие («нормальные») среди аборигенов Австралии, рост средний – 164,7 см, а длина туловища, вес тела и ширина плеч у них, как правило, максимальны в сравнении с другими аборигенами.

«Мюррейцы» занимают территории на восточном побережье Австралии, в степях и саваннах Южной и Западной Австралии и, вероятно, укоренятся на континенте во времена «второй волны миграций» (около 15 000 лет до н.э.).

Австралийские аборигены Центральной Австралии ещё более близки по морфологическому типу к расе разумных классических кроманьонцев современного типа. Они имеют (в сравнении с другими аборигенами) средней длины головы, относительно узкие и даже очень узкие лбы, узкие лица, но широкие носы.

Для аборигенов Центральной Австралии характерным является светлый (иногда даже белокурый) цвет волос у детей и у части молодых женщин. С возрастом их волосы, как правило, темнеют, но быстро выцветают на кончиках волос. Центральноавстралийские аборигены имеют высокий рост, у некоторых рост максимален для Австралии. При этом их телосложение массивное, а грудная клетка очень мощная.

Аборигены Западной Австралии имеют средние по длине, низкие и даже более узкие, чем в Центральной Австралии, головы, у них сильнее выражен «надбровный рельеф и очень низкие для австралийских аборигенов лицо и нос». При этом лица западноавстралийских аборигенов относительно широкие, а носы – очень широкие.

Все приведённые морфологические признаки свидетельствуют о разнообразии коренных и пришлых обитателей Австралии, об их миграционном проникновении в Австралию, об их длительном обособленном и совместном сосуществовании.

Особо значимы для автора «Хронологии» миграционные процессы на территории российской части Евразии, особенно на территории Восточно-Европейской (Русской) равнины. Это связано с тем, что на этих огромных территориях всегда и постоянно обитали люди и ключевые животные Мамонтового комплекса – гаранты существования и жизнедеятельности человечества, рас и цивилизаций разумных классических неандертальцев и кроманьонцев данного и последующего времени (50 000-40 000 до н.э.).

Придёт время и генетические исследования подтвердят истинность теории миграционного возникновения и развития современного человечества и современных рас, мультирегиональную модель возникновения и развития первобытных цивилизаций и докажут истинность и историчность «мифических» или легендарных центров мировых цивилизаций – Арктиды-Гипербореи, Меганезии-Лемурии-Му-Сунда, Атлантиды и, возможно, иных (пока неизвестных) первобытных цивилизаций.

Истинная история современного человечества в будущем, в недалёком будущем, возможно, в следующих главах «Хронологии»…

В конце ноября прошлого года в Москве прошла Всероссийская научная конференция «Пути эволюционной географии», посвященная памяти профессора Андрея Алексеевича Величко, создателя научной школы эволюционной географии и палеоклиматологии. Конференция носила междисциплинарный характер, многие доклады были посвящены исследованию географических факторов расселения человека по планете, его адаптации к различным природным условиям, влиянию этих условий на характер поселений и пути миграции древнего человека. Представляем краткий обзор некоторых из этих междисциплинарных докладов.

Роль Кавказа в расселении человека

Доклад члена-корр. РАН Х.А.Амирханова (Институт археологии РАН) был посвящен археологическим памятникам Северного Кавказа в контексте проблемы первоначального расселения человека (задолго до появления Homo sapiens и их выхода из Африки). Долгое время на Кавказе существовали два памятника олдованского типа, один из них – стоянка Дманиси (1 млн 800 тыс. лет) в Грузии, получил широкую известность. 10-15 лет назад на Кавказе, Ставропольской возвышенности и в Южном Приазовье открыто 15 памятников, которые отнесены к тому же времени – раннему плейстоцену. Это самое большое средоточие памятников олдованской культуры. Сейчас северокавказские памятники этого типа приурочены к плоскогорью и среднегорью, но во времена обитания там людей они находились на морском побережье.

Памятники олдована Кавказа и Предкавказья. 1 — памятники Армянского нагорья (Куртан: пункты у Нурнусского палеоозера; 2 — Дманиси; 3 — памятники Центрального Дагестана (Айникаб, Мукхай, Гегалашур); 4 — Жуковское; 5 — памяники южного Приазовья (Богатыри, Родники, Кермек). Из презентации Х.А.Амирханова.

Северокавказские раннеплейстоценовые памятники имеют непосредственное отношение к проблеме времени и путей первоначального расселения человека в Евразии. Их изучение позволило получить уникальные материалы (археологические, геологические, палеоботанические, палеонтологические) и сделать следующие выводы:

1 – Первоначальное заселение Северного Кавказа произошло примерно 2,3 – 2,1 млн лет назад;

2 – Картина путей расселения человека в пространство Евразии дополнилась новым направлением – вдоль западного побережья Каспийского моря.

Пути первоначального расселения человека. Сплошные линии обозначают пути миграций, подтвержденные открытыми памятниками; пунктирные линии — предполагаемые пути миграций. Из презентации Х.А.Амирханова.

О заселении Америки

Доктор истор. наук С.А.Васильев (Институт истории материальной культуры РАН) в своем выступлении представил картину заселения Северной Америки, основанную на последних палеогеографических и археологических данных.

В эпоху позднего плейстоцена Берингийская суша существовала в интервале от 27 до 14,0-13,8 тыс. лет. В Берингии человека привлекала промысловая фауна, отметил С.А.Васильев, хотя мамонта человек здесь уже не застал, он охотился на бизона, северного и благородного оленя. Предполагают, что человек оставался на территории Берингии на протяжении несколько десятков тысяч лет, в конце плейстоцена произошло расселение групп на восток и быстрый рост их численности. Древнейшие достоверные следы обитания человека в американской части Берингии относятся ко времени около 14,8-14,7 тыс. лет (нижний культурный слой стоянки Свон Пойнт). Микропластинчатая индустрия памятника отражает первую миграционную волну. На Аляске существовали три разные группы культур – это принадлежащий к Берингийской провинции комплекс денали, комплекс ненана, и палеоиндейские культуры с различными типами наконечников. К комплексу ненана относится стоянка Литл Джон на границе Аляски и Юкона. Памятники типа денали похожи на памятники дюктайской культуры в Якутии, но это не копии ее: скорее, речь идет об общности микропластинчатых индустрий, которая охватывала восток Азии и американскую часть Берингии. Очень интересны находки с желобчатыми наконечниками.

Два пути миграций, на которые указывают археологические и палеоклиматические данные, это межледниковый коридор Маккензи и свободный ото льда путь вдоль тихоокеанского побережья. Однако некоторые факты, например, находки желобчатых наконечников на Аляске говорят о том, что, по-видимому, в конце плейстоцена происходила обратная миграция – не с северо-запада на юго-восток, а наоборот – по коридору Маккензи в обратном направлении; она была связана с миграцией бизона на север, за которым шли палеоиндейцы.

К сожалению, тихоокеанский путь был затоплен постледниковым поднятием уровня Мирового океана, и большая часть стоянок сейчас находится на морском дне. Археологам остались только более поздние данные: на островах Ченнел близ побережья Калифорнии найдены раковинные кучи, следы рыболовства и черешковые наконечники.

Коридор Маккензи, который становится доступен после частичного таяния ледниковых щитов, 14 тыс. лет назад, по новым данным, был более благоприятен для обитания, чем это считалось раньше. К сожалению, следы жизнедеятельности человека были найдены только в южной части коридора, датировкой 11 тыс. лет, это следы культуры кловис.

Открытия последних лет обнаруживают в разных частях Северной Америки памятники, более древние, чем культура кловис, большая часть их сосредоточена на востоке и юге- континента. Один из основных — это Медоукрофт в Пенсильвании – комплекс наконечников с датировками 14 тыс. лет назад. В том числе, есть пункты в районе Великих Озер, где находят скелетные остатки мамонта, сопровождающиеся каменными орудиями. На западе стало сенсацией открытие пещер Пейсли, где найдена культура черешковых наконечников, предшествующая кловис; в дальнейшем эти культуры сосуществовали. На стоянке Манис было найдено ребро мастодонта с воткнутым костяным наконечником, возрастом около 14 тыс. лет. Таким образом, было показано, что кловис – это не первая культура, появившаяся в Северной Америке.

Но кловис — это первая культура, которая демонстрирует полное заселение континента человеком. На западе она датируется очень коротким для палеолитической культуры промежутком от 13 400 до 12 700 лет назад, а на востоке просуществовала до 11 900 лет назад. Для культуры кловис характерны желобчатые наконечники, которые не имеют аналогий среди артефактов Старого света. Индустрия кловис основана на использовании высококачественных источников сырья -. кремень переносили на расстояния в сотни километров в виде бифасов, которые в дальнейшем использовались для производства наконечников. А стоянки, в основном на западе, связаны не с реками, а с прудами и мелкими водоемами, тогда как в Старом свете палеолит чаще всего приурочен, к речным долинам.

Подводя итог, С.А.Васильев обрисовал более сложную картину заселения Северной Америки, чем это представлялось до недавнего времени. Вместо единой миграционной волны из Берингии, направленной с северо-запада на юго-восток, по коридору Маккензи, скорее всего, было нескольких разновременных и разнонаправленных миграций. По-видимому, первая волна миграции из Берингии шла вдоль тихоокеанского побережья, а затем последовало расселение на восток. Продвижение по коридору Маккензи, вероятно, происходило в более позднее время, причем этот коридор был «улицей с двусторонним движением» – одни группы шли с севера, другие с юга. На территории юго-востока США возникла культура кловис, распространившаяся затем в северном и западном направлениях по всему континенту. Наконец, финал плейстоцена ознаменовался «обратной» миграцией группы палеоиндейцев на север, по коридору Маккензи, в Берингию. Однако все эти представления, подчеркнул С.А.Васильев, основаны на крайне ограниченном материале, несопоставимом с тем, что имеется в Евразии.

1 – миграционный путь из Берингии вдоль тихоокеанского побережья; 2 – миграционный путь на юго-восток по коридору Маккензи; 3 – распространение культуры кловис по Северной Америке; 4 — распространение древних людей в Южную Амекрику; 5 – обратные миграции в Берингию. Источник: С.А. Васильев, Ю.Е. Березкин, А.Г. Козинцев, И.И. Пейрос, С.Б. Слободин, А.В. Табарев. Заселение человеком Нового Света: опыт междисциплинарного исследования. СПб.: Нестор-история, 2015. С. 561, вклейка.

Он не боялся сделать первый шаг

Е.И. Куренкова (канд.геогр.наук, вед. н.с. Института географии РАН) рассказала о проблеме взаимодействия природы и человеческого общества в трудах А.А.Величко – проблеме, которая, по ее словам, была его «первой любовью» в палеогеографии. Как подчеркнула Е.И. Куренкова, сейчас некоторые вещи для археологов и палеогеографов кажутся очевидными, но всегда кто-то сказал об этом первым, и во многих вопросах это был Андрей Алексеевич, который не боялся и умел сделать первый шаг.

Так, в 50-е годы прошлого века он, будучи еще аспирантом, подверг сомнению господствовавшую тогда идею о более раннем возрасте верхнего палеолита в Восточной Европе. Он резко омолодил верхний палеолит, предположил, что он соответствует времени валдайского (вюрмского) оледенения. Такой вывод был сделан на основании детального изучения палеолитических стоянок Восточно-Европейской равнины. Он опроверг авторитетное мнение о знаменитых «землянках» Костенковской стоянки – детальный анализ показал, что это мерзлотные клинья – естественные следы многолетней мерзлоты, которые затягивают культурные слои с находками.

А.А.Величко одним из первых сделал попытку определить роль природных изменений в расселении человека по планете. Он подчеркивал, что человек был единственным существом, кто смог покинуть ту экологическую нишу, где он появился, и освоить совершенно другие условия среды. Он пытался осознать мотивацию человеческих коллективов, меняющих привычные условия обитания на противоположные. И широкие адаптационные возможности человека, позволившие ему расселиться вплоть до Арктики. А.А.Величко выступил инициатором изучения заселения человеком высоких широт — целью этого проекта стало создание целостной картины истории проникновения людей на Север, их стимулов и мотивации, выявления возможностей палеолитического общества осваивать приполярные пространства. По словам Е.И.Куренковой, он стал душой коллективного Атласа-монографии «Первоначальное заселение Арктики человеком в условиях меняющейся природной среды» (Москва, ГЕОС, 2014).

В последние годы А.А.Величко писал об антропосфере, которая сформировалась и выделилась из биосферы, имеет собственные механизмы развития и в ХХ веке выходит из-под контроля биосферы. Пишет о столкновении двух тенденций – общей тенденции к похолоданию и антропогенного глобального потепления. Он подчеркивал, что мы недостаточно понимаем механизмы этого взаимодействия, поэтому надо быть настороже. Одним из первых А.А.Величко стал сотрудничать с генетиками, в то время как сейчас взаимодействие палеогеографов, археологов, антропологов, генетиков – стало совершенно необходимым. А.А.Величко также одним из первых стал налаживать и международные контакты: он организовал советско-французскую многолетнюю работу по взаимодействию человека и природы. Это было очень важное и редкое для тех лет по масштабу международное сотрудничество (да еще и с капиталистической страной).

Его позиция в науке – отметила Е.И.Куренкова – порой была спорной, но никогда не была неинтересной, никогда не была не передовой.

Путь на Север

С предыдущим выступлением перекликается доклад доктора геогр. наук А.Л.Чепалыги (Институт географии РАН) под названием «Путь на Север: древнейшие миграции олдованской культуры и первичное заселение Европы через юг России». Путь на Север – так А.А.Величко называл процесс освоения человеком пространства Евразии. Выход из Африки был путем на север, а затем этот путь продолжился на просторах Евразии. Его позволяют проследить последние открытия стоянок олдованской культуры: на Северном Кавказе, в Закавказье, в Крыму, по Днестру, по Дунаю.

А.Л. Чепалыга остановился на исследованиях террас на Южном берегу Крыма, между Судаком и Карадагом, которые ранее считались континентальными, но после тщательного обследования были признаны морскими. Обнаружены многослойные стоянки человека с артефактами олдованского типа, приуроченные к этим эоплейстоценовым террасам. Определен их возраст и показана связь с климатическими циклами и колебаниями бассейна Черного моря. Это свидетельствует о литоральной, прибрежно-морской адаптации олдованского человека.

Археологические и геоморфологические материалы позволили реконструировать миграции человека в ходе его первичного выхода из Африки, которое датируется около 2 млн лет назад. После переселения на Ближний Восток путь человека следовал строго на север через Аравию, Среднюю Азию и Кавказ вплоть до 45 о с.ш. (Манычский пролив). На этой широте фиксируется резкий разворот миграции на запад – это северо-черноморский проход, коридор миграции в Европу. Он завершился на территории современных Испании и Франции, почти достигнув Атлантического океана. Причина этого поворота не ясна, есть только рабочие гипотезы, подчеркнул А.Л. Чепалыга.

Источник: «Пути эволюционной географии», Материалы Всероссийской научной конференции, посвященной памяти профессора А.А.Величко, Москва, 23-25 ноября 2016 г.

Расселение человека в Сибирской Арктике

Исследованию первой волны палеолитического расселения человека на севере был посвящен доклад Е.Ю.Павловой (Арктический и Антарктический НИИ, Санкт-Петербург) и канд. ист. наук В.В.Питулько (Институт истории материальной культуры РАН, Санкт-Петербург). Это расселение могло начаться около 45 тыс. лет назад, когда вся территория северо-востока Европы была свободна от ледника. Наиболее привлекательными для обитания человека были участки с мозаичным ландшафтом – невысокие горы, предгорья, равнины и реки – такой ландшафт характерен для Приуралья, он обеспечивает изобилие каменного сырья. Долгое время численность населения оставалась невысокой, затем стала возрастать, о чем свидетельствуют памятники верхнего и позднего палеолита, открытые в последние годы на Яно-Индигирской низменности.

В докладе были представлены результаты изучения Янской палеолитической стоянки – это древнейший комплекс археологических объектов, документирующий раннее расселение человека в Арктике. Ее датировка — 28,5 – 27 тыс. лет назад. В культурных слоях Янской стоянки были найдены три категории артефактов: каменные макроорудия (скребла, пики, бифасы) и микроорудия; утилитарные предметы из рога и кости (вооружение, посула, игла, шилья) и неутилитарные предметы (диадемы, браслеты, украшения, бусы и др.). Неподалеку находится крупнейшее Янское кладбище мамонтов – его датировки от 37000 до 8000 лет назад.

Для реконструкции условий проживания древнего человека в Арктике на Янской стоянке были проведены исследования по углеродному датированию, споро-пыльцевому анализу и анализу растительных макроостатков четвертичных отложений за период 37 – 10 тыс. лет назад. Удалось выполнить палеоклиматическую реконструкцию, которая показала смену периодов потепления и похолодания в районе Яно-Индигирской низменности. Резкий переход к похолоданию произошел 25 тыс. лет назад, обозначив наступление сартанского криохрона, максимум похолодания отмечался 21-19 тыс. лет назад, а затем началось потепление. 15 тыс. лет назад средние температуры достигли современных значений и даже превысили их, а 13,5 тыс. лет назад – вернулись к максимуму похолодания. 12,6-12,1 тыс. лет назад происходило заметное потепление, отраженное в споро- пыльцевых спектрах; похолодание среднего дриаса 12,1-11,9 тыс. лет назад было коротким и 11,9 тыс. лет назад сменилось потеплением; затем следовало похолодание позднего дриаса – 11,0-10,5 тыс. лет назад и потепление около 10 тыс. лет назад.

Авторы исследования делают вывод, что в целом природно-климатические условия на Яно-Индигирской низменности, как и во всей Сибирской Арктике были приемлемы для расселения и обитания человека. Вероятно, за первой волной расселения вслед за похолоданием наступила депопуляция, так как в период от 27 до 18 тыс. лет назад на этой территории нет археологических памятников. Но вторая волна расселения – около 18 тыс. лет назад, была успешной. 18 тыс. лет назад в Приуралье появилось постоянное население, которое затем, по мере отступления ледника, двигалось на северо-запад. Интересно, что в целом вторая волна колонизации проходила в более холодном климате. Но у человека повысился уровень адаптации, который позволял ему выживать в суровых условиях.

Уникальный палеолитический комплекс Костёнки

Отдельная секция на конференции была посвящена исследованиям одного из самых известных комплексов палеолитических стоянок в Костёнках (на р. Дон, Воронежская область). А.А.Величко начал работать в Костёнках в 1952 году, и результатом его участия стала замена стадиальной концепции концепцией археологических культур. Канд. истор наук А.А.Синицын (Институт истории материальной культуры РАН, Санкт-Петербург) охарактеризовал стоянку Костёнки-14 (Маркина гора) как опорный разрез культурной изменчивости палеолита Восточной Европы на фоне климатической изменчивости. Разрез содержит 8 культурных слоев и 3 палеонтологических.

I культурный слой (27.0-28.0 тыс. лет назад) содержит типичные наконечники костёнковско-авдеевской культуры и «ножи костёнковского типа», а также мощное скопление костей мамонта. II культурный слой (33.0-34.0 тыс. лет назад) содержит артефакты городцовской археологической культуры (орудия мустьерского типа). Принадлежность III культурного слоя (33.8-35.2 тыс. лет назад) остается дискуссионной из-за отсутствия специфических предметов принадлежности к культуре. Под III культурным слоем в 1954 году было открыто погребение, являющееся на настоящий момент наиболее древним погребением современного человека (36.9-38.8 тыс. лет назад по калиброванной датировке).

Почему древние люди расселялись по планете и как они оказались в самых отдалённых её точках? Появление человека в тропиках и особенности нашей физиологии. Почему люди пошли на север? Желание обладать новым жизненным пространством с ресурсами. Свойство всех живых существ занимать свободную территорию. Почему животные расселялись быстрее Homo erectus? Естественные ограничения миграций: океаны, горные хребты и реки. Расселение по удобным путям вдоль морских побережий. Какие самые отдалённые следы первых гоминид и сапиенсов известны учёным? Заселение человеком разумным всей планеты ко времени около 10 000 лет назад. Об этом и многом другом нам расскажет Станислав Дробышевский, антрополог, кандидат биологических наук, доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Комментарии: 0

Станислав Дробышевский

Как древние люди добирались до отдалённых земель? Везде ли по суше может пройти охотник-собиратель? Мореплавание. Три пути из Африки. Путь в Индонезию. Расстояния которые Homo erectus могли преодолеть по воде и наше представление об их умственных и физических способностях. Почему мы недооцениваем возможности наших предков, кроманьонцев, и параллельного человечества - неандертальцев, денисовцев, флоресского человека? Какие плавательные средства способны делать современные первобытные племена? Каботажное плавание и плавание в открытые море и океан. Обмен обсидианом между жителями островов Меланезии разделённых сотнями километров. Путь в Австралию. Стремление человека к исследованию нового пространства. Об этом нам расскажет антрополог Станислав Дробышевский.

Станислав Дробышевский

Правда ли, что человек произошёл от обезьяны? Действительно ли антропологи всё выдумывают? Сколько находок подделано? Кем были наши предки - грязными троглодитами или высокодуховными элоями?

Станислав Дробышевский

Человек возник тысячи и миллионы лет назад. Ещё не все детали этого процесса известны учёным, но тем интереснее заниматься антропогенезом. Каждый год приносит новые открытия. Причудливые виды, датировки, о которых никто не подозревал, технологии и умения древних, которых от них никто не ожидал - информации так много и она появляется так быстро, что любая книга устаревает до своего выхода в свет. О новейших достижениях в науке о нашем прошлом - в лекции С. В. Дробышевского.

Станислав Дробышевский

Лекция состоялась в Институте биологии и химии МПГУ на кафедре зоологии при поддержке Культурно-просветительского центра "Архэ"

Станислав Дробышевский

Антрополог Станислав Дробышевский о половых различиях у обезьян и людей, гендерных ролях и появлении неравенства вместе с орудиями труда.

Станислав Дробышевский

Что мы знаем о времени начала использования огня древним человеком? Научно не обоснованные мифы о поддержании огня австралопитеками. Где был найден древний огонь? Параллельное существование стоянок со следами использования огня и без таковых, начиная с древних Homo 1700000 лет назад и вплоть до неандертальцев 30000 лет назад. Как древние люди умели обходиться без огня даже в самых суровых условиях? Когда и с помощью каких методов научились самостоятельно разводить первобытный огонь? Как Homo sapiens стали полностью зависеть от него?

Станислав Дробышевский

Что такое неотения? Примеры этого явления в животном мире. Действительно ли и как может проявляться неотения у человека? Правда, что взрослый Homo sapiens - это неотеническая личинка австралопитека или более древнего Homo? Является ли эта гипотеза научной и есть ли у неё право на существование? Какие черты взрослого человека нельзя считать детскими и почему? Что говорит наука о поиске таких черт? Существуют ли "детские" и "старческие" признаки у современных рас? Об этом рассказывает антрополог Станислав Дробышевский.

Станислав Дробышевский

Какие были причины возникновения морали у приматов? Только ли Homo Sapiens свойственна забота о ближних? Как проявлялись альтруизм и агрессия у других видов людей? Станислав Дробышевский, антрополог, кандидат биологических наук, доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова рассказывает о пути становления человеческой морали, как на протяжении всей истории были связаны мораль и поведение человека, какие археологические находки свидетельствуют об этом, и что может произойти с нравственностью человека в ближайшем будущем.

Станислав Дробышевский

Какой была пища древнего человека? Чем питались наши предки? О том, какая была еда древних людей, что они предпочитали, на кого охотились и чем довольствовались, сидя у костра, нам расскажет антрополог Станислав Дробышевский. Вы узнаете, какова была еда первобытного человека и как она повлияла на нашу историю и на наше развитие.

Всего 80 000 лет назад все люди были с черной кожей, а рас не было и в помине. Нам захотелось узнать, как маленькая группа чернокожих выходцев из Восточной Африки заселила весь остальной мир и стала китайцами, индейцами, чукчами и нашими прямыми предками. Об этом мы поговорили с антропологом, редактором портала antropogenez.ru Станиславом Дробышевским.